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크리스마스 – 예수 탄생 이야기

크리스마스는 전 세계 국가에서 축하하는 주요 글로벌 축제로 구별됩니다. 크리스마스 축하 행사는 음악, 음식, 장식 및 선물로 가득 차 있지만 축하하는 정확한 방법은 국가마다 다릅니다. 그러나 역사적인 핵심에서 크리스마스는 2000년 전에 태어난 가난한 유대인 소년의 탄생을 기념합니다.

크크리스마스의 독특한 본질은 아주 흥미롭습니다. 우리가 깨닫게 되면서 이 본질은 아이러니한 면모를 보이는데, 크리스마스를 경시하는 사람들은 유대인입니다. 바로 이 유대인 소년이 태어난 사람들이 이 전통을 시작한 사람들이기도 합니다. 이러한 흥미로운 점만으로도 크리스마스 이야기를 탐구할 가치가 있습니다. 이곳에서 우리는 그것을 탐구해볼 것입니다.

유대인 탄생 이야기: 산타보다 낫다

예수님의 탄생 이야기는 이미지가 풍부합니다

이 소년의 탄생을 둘러싼 드라마의 대부분 캐릭터는 유대인들입니다. 이 이야기를 문서화한 두 명 중 한 명의 역사학자 역시 유대인이었습니다.

이 유대인 아기의 탄생을 둘러싼 흥미로움, 긴장감, 그리고 축하는 유대인 레위인에 의해 기록되었습니다. 이는 이후의 크리스마스의 추가 요소인 산타클로스, 북극, 그리고 산타의 작업장의 요정들과는 비교할 수 없을 만큼 화려합니다.

마레위(또는 매튜)는 그가 기록한 이 아기 소년이 유대인임을 확실히 알려주고자 했습니다. 그래서 그는 자신의 복음서와 신약성경에서 가장 처음으로 이 문장을 시작했습니다.

이것은 아브라함과 다윗의 후손 예수 그리스도의 족보이다

마태복음 1:1
역사적인 타임 라인에서 예수, 다윗, 아브라함

그는 모든 유대인과 마찬가지로 아브라함의 아들이었을 뿐만 아니라, 유명한 다윗 왕의 자손이기도 했습니다! 더 큰 기대감을 불러일으킬 수 있는 다른 주제는 무엇입니까? 물론 산타는 아닙니다.

예수의 탄생 기록

예예수의 탄생을 둘러싼 환경은 무엇이었습니까? 매튜는 우리에게 놀라운 세부사항을 알려줍니다:

18 예수 그리스도의 태어나신 일은 이렇다: 예수님의 어머니 마리아는 요셉과 약혼하였으나 아직 결혼 전이었다. 그런데 성령으로 임신한 사실이 알려졌다.

19 그러나 의로운 사람인 약혼자 요셉은 마리아를 부끄럽게 하고 싶지 않아서 남 몰래 파혼하려고 마음 먹었다.

20 요셉이 이 일을 곰곰이 생각하고 있을 때 꿈에 주님의 천사가 나타나 이렇게 말하였다. “다윗의 후손 요셉아, 마리아를 아내로 맞아들이는 것을 주저하지 말아라. 그녀가 임신한 것은 성령으로 된 것이다.

21 마리아가 아들을 낳을 것이다. 그의 이름을 ‘예수’ 라고 불러라. 그가 자기 백성을 죄에서 구원하실 것이다.”

22 이 모든 일이 일어나게 된 것은 [a]하나님이 예언자를 통해서 말씀하신 예언이 이루어지도록 하기 위해서였다.

23 [b]“처녀가 임신하여 아들을 낳을 것이며 그의 이름을 ‘임마누엘’ 이라 부를 것이다.” 임마누엘은 하나님께서 우리와 함께 계신다는 뜻이다.

24 요셉은 잠에서 깨어나 주님의 천사가 일러 준 대로 마리아를 아내로 맞아들였다.

25 그러나 그는 마리아가 아들을 낳을 때까지 그녀와 잠자리를 같이하지 않았다. 마리아가 아들을 낳자 요셉은 이름을 ‘예수’ 라 하였다.

마태복음 1:18-25

동정녀 탄생

매튜는 우리에게 마리아가 출산할 때 처녀였다고 확신을 가지고 이야기하기 때문에 우리를 즉시 깊은 논쟁에 빠뜨립니다. 또 다른 복음서 작가인 루크는 그 사건에 대한 더 자세한 정보를 제공합니다.

26 엘리사벳이 임신한 지 여섯 달이 되었을 때 하나님께서는 가브리엘 천사를 갈릴리 나사렛이라는 마을에 사는

27 다윗의 후손 요셉과 약혼한 처녀 마리아에게 보내셨다.

28 천사가 그 집에 들어가 마리아에게 “은혜를 받은 처녀여, 기뻐하여라. 주님께서 너와 함께 계신다” 라고 하였다.

29 마리아는 이런 인사말이 무슨 뜻인지 몰라 어리둥절하였다.

30 그러자 천사가 말하였다. “마리아야, 무서워하지 말아라. 너는 하나님의 은혜를 받았다.

31 이제 네가 임신하여 아들을 낳을 것이다. 이름을 ‘예수’ 라고 불러라.

32 그는 위대한 인물이 될 것이며 가장 높으신 하나님의 아들이라고 불릴 것이다. 주 하나님께서 그의 조상 다윗의 보좌를 그에게 주실 것이니

33 그가 영원히 야곱의 집을 다스릴 것이며 그의 나라는 끝없이 계속될 것이다.”

34 마리아가 천사에게 “저는 처녀인데 어떻게 이런 일이 있을 수 있겠습니까?” 하고 묻자

35 천사가 이렇게 대답하였다. “성령님이 네 위에 내려오시고 하나님의 능력이 너를 덮어 주실 것이다. 그러므로 태어나실 거룩한 분은 하나님의 아들이라고 불릴 것이다.

누가복음 1:26-35

놀랍게도 라비니컬 유대인 출처에서는 그들이 그녀가 처녀로 임신했다는 믿음을 나타내고 있습니다. 처녀 출산의 주제는 아담과 하와의 시대로 거슬러 올라가며, 이삭의 탄생에서 기적적인 성격이 미리 예고되었습니다.

루크의 출생 세부 사항

루크는 예수의 탄생에 관한 사건들을 계속합니다:

겸손한 목자들이 왕을 만나러 온다

그 무렵 아우구스투스황제가 로마 제국 전역에 인구 조사를 하라는 명령을 내 렸다.

이 인구 조사는 구레뇨가 시리아의 총독으로 있을 때 처음으로 실시한 것이었다.

그래서 사람들은 본적지에 등록하려고 모두 고향으로 돌아갔다.

요셉도 다윗의 집안 사람이었으므로 갈릴리 나사렛에서 다윗의 마을인 유대 베들레헴으로 올라갔다.

요셉이 약혼한 마리아와 함께 본적지에 등록하러 갈 때 마리아는 이미 임신중이었는데

그들이 베들레헴에 도착했을 때 해산 날이 찼다.

여관에는 사람이 다 차서 있을 곳이 없었으므로 그들은 마구간에 머물게 되었다. 거기서 마리아는 첫아들을 낳아 포대기에 싸서 구유에 뉘었다.

누가복음 2:1-7

예수 탄생의 목자들

바로 그 부근 들판에는 목자들이 밤을 새워가며 양떼를 지키고 있었다.

그때 갑자기 천사가 나타나 그들 곁에 서고 주의 영광의 광채가 그들 주변에 비치었다. 이 광경을 보고 목자들이 몹시 무서워하자

10 천사가 그들에게 말하였다. “무서워하지 말아라. 내가 너희에게 모든 백성들이 크게 기뻐할 좋은 소식을 알린다.

11 오늘 밤 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 그분이 곧 [a]그리스도 주님이시다.

12 그 증거로서 너희는 포대기에 싸여 구유에 뉘어 있는 갓난아기를 볼 것이다.”

13 그러자 갑자기 수많은 하늘의 군대가 나타나 그 천사와 함께

14 “가장 높은 하늘에서는 하나님께 영광! 땅에서는 하나님의 은총을 받은 사람들에게 평화!” 하며 하나님을 찬송하였다.

15 천사들이 떠나 하늘로 올라간 뒤에 목자들이 “자, 어서 베들레헴으로 가서 주님께서 알려 주신 일을 보자” 하며

16 달려가 보니 갓난아기가 구유에 뉘어 있었고 마리아와 요셉도 함께 있었다.

17 아기를 본 목자들이 천사들에게 들은 말을 여러 사람들에게 이야기하자

18 듣는 사람들이 다 목자들의 말에 놀라는 표정이었으나

19 마리아는 이 모든 말을 마음에 새겨 깊이 생각하였다.

20 목자들은 듣고 본 모든 일이 천사들에게 들은 것과 같았으므로 하나님께 영광을 돌리고 찬송하면서 돌아갔다.

누가복음 2:8-20

베들레헴을 방문한 현자들

현자들의 방문은 대개 예수 탄생 이야기에 포함됩니다. 매튜는 다음과 같이 씁니다:

예수님은 헤롯왕 때 유대 베들레헴에서 태어나셨다. 그때 동방에서 [a]박사들이 예루살렘에 찾아와서

“유대인의 왕으로 태어나신 분이 어디 계십니까? 우리는 동방에서 그분의 별을 보고 그분에게 경배드리러 왔습니다” 하고 말하였다.

헤롯왕은 그 말을 듣고 몹시 근심하였으며 온 예루살렘도 이 소문으로 떠들썩하였다.

헤롯왕은 대제사장들과 [b]율법학자들을 다 모아 놓고 “그리스도가 어디서 난다고 하였소?” 하고 물었다.

그러자 그들이 이렇게 대답하였다. “유대 베들레헴입니다. 그것은 예언서에 이와 같이 쓰여 있기 때문입니다.

6 [c]‘유대 땅에 있는 베들레헴아, 너는 결코 유대에서 제일 작은 마을이 아니다. 너에게서 한 지도자가 나와 내 백성 이스라엘의 목자가 될 것이다.’ ”

그때 헤롯은 박사들을 몰래 불러 별이 나타난 때를 자세히 캐묻고

그들을 베들레헴으로 보내며 “가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게도 알려 주시오. 그러면 나도 가서 아기에게 경배하겠소” 하였다.

마태복음 2:1-8

동방박사들이 아기 예수를 찾다

박사들이 왕의 말을 듣고 떠나가는데 동방에서 본 그 별이 다시 나타나 그들보다 앞서 가다가 아기가 있는 곳에 멈췄다.

10 그 별을 보고 박사들은 기뻐서 어쩔 줄 몰랐다.

11 그들은 그 집에 들어가 아기가 그의 어머니 마리아와 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기에게 경배한 후 보물함을 열어 황금과 유향과 몰약을 선물로 드렸다.

마태복음 2:9-11
멀리서 동방 박사들이 왕을 만나러 온다

비유대인인 박사들은 멀리서 오셔서 ‘유대인의 왕’을 만나기 위해 찾아옵니다. 한편 헤롯 대왕을 비롯한 유대 지배 집단은 그들의 왕의 출생 소식에 ‘동요’합니다. 이는 지난 2000년 동안 계속되어온 패턴을 예언합니다.

유대인의 시각으로 본 예수의 오심

사실, 예수의 크리스마스 탄생 이야기는 그를 나와 당신을 포함한 모든 민족을 축복할 원형 유대인으로 묘사하는 이야기를 이어갑니실제로, 예수의 크리스마스 탄생 이야기는 그를 만민을 축복할 유대인의 원형으로 묘사하는 서술을 이어갑니다 – 우리와 같은 사람들도 포함하여. 2000년 전, 아브라함 이야기(기원전 2000년)로부터 시작하여 하나님은 약속했습니다.

…땅의 모든 민족이 너를 통해 복을 받을 것이다.”

창세기 12:3

그것은 아브라함을 나이 들어가서도 약속된 땅으로의 순례로 이끌었습니다. 그러나 그의 아들 이삭이 태어나기까지 많은 해가 흘렀습니다. 아브라함이 100세에 이삭이 태어난 것은 예수의 동정적인 탄생과 마찬가지로 기적적이었습니다. 예수의 탄생은 이삭의 탄생을 반영하여 이 유대인 원형적 역할을 강조합니다.

유대인 예언자들을 통해 반복됨

모든 민족에게 미래의 축복에 대한 희망은 수 세기 후에 하나님이 예언자 이사야(기원전 700년)를 통해 모든 민족에게 다음과 같이 요구하면서 결정적인 전환점을 맞이했습니다:

역사적인 타임 라인의 예수, 이사야 및 다윗

섬들아, 먼 땅에 사는 민족들아, 내 말을 들어라!…

이사야 49:1

그리고 나서 하나님은 그의 다가오는 ‘종’을 유대 민족의 원형 또는 화신인 이스라엘로 소개했습니다.

“이스라엘아, 너는 내 종이다. 내가 너를 통해 내 영광을 나타낼 것이다” 하고 말씀하셨다.

이사야 49:3

이 축복을 모든 민족들(이방인들)에게 가져오기 위해서입니다.

…내가 너를 이방 민족의 빛이 되게 하여 온 세상에 내 구원을 베풀도록 하겠다.”

이사야 49:6

하지만 동시에, 이 종은 자신의 민족에게 이상하게도 혐오감을 불러일으킬 것입니다.

이스라엘의 구원자가 되시는 거룩하신 하나님이 사람들의 멸시와 미움을 받고 통치자들의 종이 된 자에게 말씀하신다…

이사야 49:7

크리스마스는 전 세계 국가들이 예수님을 인정하지 않는 동안 크리스마스를 기념하기 때문에 이 ‘축복’의 이중적인 성취를 드러냅니다.

더욱이 열국에 있는 우리 중 많은 사람들이 더 이상 예수님이나 그분의 사명의 중요성을 이해하지 못합니다. 우리는 크리스마스에 그를 기더욱이, 우리 중 많은 사람들은 이제 예수나 그의 사명의 의미를 이해하지 못합니다. 우리는 크리스마스 때에는 그를 기억할지 모르지만, 그 외에는 그가 그저 유럽의 과학 이전 시대의 문화적 유물에 불과하게 남아 있습니다.

예수의 유대인적 시각을 통해 탐구하기

아마도 문제의 일부는 더 이상 유대인의 관점에서문제의 일부는 그리스도교 국가들 내에서 예수를 더 이상 유대인적 시각으로 인식하지 않는 것과 관련이 있을 수 있습니다. 마태오와 누가는 그의 탄생 이야기를 시작하고, 네 교복은 예수를 완전히 유대인적으로 묘사했습니다.

그 과정에서, 복음서는 예수가 이스라엘 전체를 대표한다는 대담한 가설을 제시합니다. 그들의 시각에서 예수는 이스라엘의 원형, 주요 도면, 성취 또는 완성체입니다.

그러나 이 가설은 지지를 받을 수 있을까요?

우리에게는 어떤 차이를 만들까요?

이 유대인의 렌유대인의 시각으로 예수를 탐구하면, 그의 인격과 사명이 선명하고 실제적이며 개인적으로 의미 있는 것으로 다가옵니다. 많은 사람들에게는 희미하고 멀게 느껴지는 반면, 예수는 신성한 계획의 맥락에서 돋보입니다. 그렇기에 우리는 그와 관련하여 예수와 접촉할 수 있으며, 그의 동시대인들에게 그의 약속된 ‘축복’과 ‘만민을 위한 빛’이 어떤 의미인지 이해할 수 있게 됩니다.

그렇게하여 우리는 계속해서 유대인의 시각으로 예수를 탐구합니다. 그의 탄생과 첫 번째 이스라엘 사람인 이삭의 탄생 사이의 연결을 검토하여 예수의 역할을 제안합니다. 그리고 그는 모든 사람들에게 축복을 주는 그의 역할을 더욱 발전시키는 앤 프랭크 이야기를 통해 생존을 위해 어린 시절 도피하는 모습을 보여줍니다.

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