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약속의 왕: ‘일곱’의 조짐이 온다

숫자 ‘일곱’은 고대부터 문화와 국가, 특히 아시아에서 큰 존경과 신비로운 경이로움을 불러일으켰습니다. 불교 전통에 따르면 싯다르타 고타마는 보리수에서 깨달음을 얻은 후 다음 7주 동안 7개 장소에서 자신의 깨달음 경험을 숙고했습니다 . 7월 7일에 열리는 치시(七夕) 축제는 적어도 2600년 전으로 거슬러 올라가는 전통을 가지고 있습니다. 공자가 편찬한 시 (詩)는 칠석제를 언급한다. Qixi 축제는 동아시아 전역에 퍼졌습니다. 일본에서는 칠석(칠석), 베트남에서는 텟찌(Thất Tịch)로 기념한다. 언급한 바와 같이 7월 7일에 거행되는 이 절기는Double Seventh Festival 또는 Night of Sevens . 

치시 축제의 ‘세븐’

Qixi 축제의 비하인드 스토리는 국가마다 다소 다르지만 주요 스토리는 일관성을 유지합니다. 직녀 여신 Zhinü(織女)는 소치기 소년 Niulang(牛郎)과 사랑에 빠진다. 하지만 옥황상제는 소녀를 하늘로 데려가 연인들을 갈라놓고 그들의 마음을 아프게 합니다. 그러나 Niulang의 황소는 Niulang에게 그를 죽이고 그의 가죽을 가지고 천국으로 타라고 말합니다. 옥황상제(玉皇帝)는 은하수를 사이에 두고 별에서 두 연인을 갈라놓았다. 그러나 까치새는 그들의 진심 어린 사랑을 알아차리고 7월 7일에 연인들에게 다리를 만들어 연인들이 매년 이 날에만 만나 사랑을 새롭게 할 수 있도록 했습니다. 아시아인들은 7월 7일을 사랑의 날로 기념합니다. 서양의 발렌타인 데이와 비슷합니다. 

까치 다리 위의 Zhinü와 Niulang의 묘사.
Shizhao 拍摄,画者不明, 퍼블릭 도메인, Wikimedia Commons를 통해

히브리어 성경의 신비로운 ‘일곱’

숫자 7과 사랑과 갱신의 연관성은 히브리 선지자들의 글에서도 두드러지게 나타납니다. 그들은 ‘일곱’으로 묶인 수수께끼를 예언적으로 적었습니다. 이 수수께끼는 수백 년 후의 역사에서 성취되었을 때만 이해할 수 있었습니다. 이 수수께끼는 우리 모두를 위한 창조주 하나님의 사랑의 구속을 마무리했으며 오늘날에도 여전히 유효합니다.

역사적 연대표의 주요 히브리 선지자

우리는 이 고대 히브리 작가들이 서로 수백 년씩 떨어져 있는 경우가 많았기 때문에 인간적으로 그들의 예언을 서로 조정할 수 없다는 것을 보았습니다. 그러나 그들의 예언은 오실 왕( =그리스도 )의 중심 주제를 발전시켰습니다. 이사야는 그루터기에서 가지의 징조를 예언했습니다 . 그런 다음 스가랴는 예수 가 태어나기 500년 전에 이 가지의 이름을 예수라고 할 것이라고 예언했습니다 .

예언자 다니엘과 세븐즈

이제 우리는 예언자 다니엘에게 왔습니다. 그는 바벨론에서 포로 생활을 했습니다. 그는 예언자일 뿐만 아니라 바빌로니아와 페르시아 정부의 강력한 관리였습니다. 아래 연대표는 다니엘이 역사상 살았던 시기를 강조합니다.

성경의 다른 예언자들과 함께 타임라인에 표시된 예언자 다니엘과 느헤미야

그의 책에서 예언자 다니엘은 창조주 하나님이 보내신 메시지를 받습니다. 그는 그에게 이렇게 말했습니다.

24 “하나님이 네 백성과 거룩한 성을 위해 [a]490년간의 기간을 작정해 놓으셨으니 허물이 끝나고 죄가 종식되고 죄악이 용서될 것이며 영원한 의가 확립되고 환상과 예언이 성취되고 [b]가장 거룩한 성전이 다시 봉헌될 것이다.

25 이제 너는 깨달아 알아라. 예루살렘을 재건하라는 명령이 내릴 때부터 하나님이 택한 왕이 오실 때까지 [c]49년과 434년이 지날 것이며 그 49년 안에 예루살렘의 거리와 성벽이 재건될 것이나 그 때는 어려움을 당하는 때이다.

26 그리고 예루살렘이 재건된 때부터 434년이 지난 후에 하나님께서 택한 왕이 죽음을 당할 것이며 장차 한 강력한 왕의 군대가 예루살렘을 침략하여 그 성과 성전을 파괴할 것이다. 하나님이 작정하신 종말이 홍수처럼 밀어닥칠 것이며 끝날까지 전쟁과 파괴가 그칠 날이 없을 것이다.

다니엘 9:24-26

이것은 ‘기름부음을 받은 자'(= 그리스도 = 왕)의 오심에 대한 예언입니다 . 창조주 하나님은 그가 오실 시간표를 주셨습니다. 시간표는 7주기를 사용했습니다. 예언은 카운트 다운이 ‘예루살렘을 중건하고 중건하라는 칙령이 내려짐’과 함께 시작될 것이라고 말했습니다. 하나님은 기원전 537년경에 다니엘에게 이 예언을 주셨지만, 다니엘은 이 카운트다운이 시작되는 것을 보지 못했습니다.

예루살렘을 회복하고 재건하라는 칙령을 내리다

사실 이 카운트다운의 시작을 본 사람은 다니엘보다 거의 100년 뒤에 살았던 느헤미야 였습니다. 그는 페르시아 황제 아르타크세르크세스(Artaxerxes)의 술 관원이었고 따라서 현재 이란에서 살았습니다. 그가 위의 타임라인에 살았던 때를 주목하십시오. 그는 자신의 책에서 이렇게 말합니다.

Wikimedia Commons를 통한 공개 도메인인 예언자 느헤미야
러시아 아이콘 화가 의 묘사

[a]그로부터 4개월 후 월의 어느 날 나는 황제에게 술을 가지고 가서 따라 드렸 다. 그러자 지금까지 내게서 한번도 슬픈 빛을 찾아보지 못한

황제는 “무슨 일이냐?” 하고 물으면서 “아프지도 않은 네 얼굴에 수심이 가득한 것을 보니 너에게 무슨 문제가 있는 것이 틀림없구나” 하였다. 그때 나는 대단히 두려웠지만

황제에게 이렇게 말하였다. “황제 폐하께서 오래오래 사시기를 바랍니다. 내 조상들이 묻혀 있는 성이 황폐하고 성문이 불탄 채 그대로 있으니 어찌 내 얼굴에 수심이 없겠습니까?”

그러자 황제는 “네가 원하는 것이 무엇이냐?” 하고 물었다. 그래서 나는 하늘의 하나님께 잠시 기도한 다음

황제에게 이렇게 대답하였다. “만일 황제 폐하께서 나를 좋게 보시고 나에게 은혜를 베풀고자 하신다면 나를 유다 땅으로 돌아가게 하여 내 조상들이 묻혀 있는 성을 재건할 수 있게 해 주십시오.”

그때 황후와 함께 앉아 있던 황제는 “얼마나 오래 걸리겠느냐? 지금 가면 언제 돌아오겠느냐?” 하고 물으며 내 요구를 쾌히 승낙하셨다. 그래서 나는 날짜를 정하고

황제에게 다시 이렇게 부탁하였다. “만일 황제 폐하께서 좋게 여기신다면 유프라테스강 서쪽 지방의 총독들에게 보일 공문을 써 주셔서 내가 유다까지 무사히 갈 수 있도록 해 주십시오.

그리고 황제의 산림을 관리하는 아삽에게 줄 공문도 써 주셔서 성전 곁에 있는 요새의 문과 성벽과 내가 살 집을 지을 목재를 나에게 주도록 해 주십시오.” 하나님께서 나와 함께하셨으므로 황제는 내가 요구한 모든 것을 다 들어주시고

11 나는 예루살렘으로 가서 그 곳에 3일 동안 머물러 있으면서도

12 하나님께서 내 마음을 감동시키셔서 예루살렘을 위해 하게 하신 일을 아무에게도 말하지 않았다. 그 후에 나는 몇 사람과 함께 밤중에 일어나 밖으로 나갔는데 내가 탄 나귀 외에는 다른 사람이 탈 짐승이 없었다.

느헤미야 2:1-8 ,11-12

이것은 다니엘이 장차 올 것이라고 예언한 “예루살렘을 중건하라는 조서가 반포”된 일을 기록하고 있습니다. 페르시아 황제 아르타크세르크세스 20년에 일어난 일입니다. 역사가들은 그가 기원전 465년에 그의 통치를 시작한 것으로 인식하므로 그의 20년째 되는 해는 이 법령을 기원전 444년으로 설정합니다. 하나님은 카운트다운의 시작을 알리는 신호를 다니엘에게 주셨습니다. 거의 100년 후, 페르시아 황제는 다니엘의 이 예언에 대해 알지 못한 채 이 법령을 발표했습니다. 페르시아 황제 아르타크세르크세스는 기름부음을 받은 자가 올 것이라고 예언에서 말한 카운트다운을 시작했습니다 .

신비한 세븐

다니엘에게 주어진 수수께끼는 기름부음받은 자가 나타나기까지 “일곱 일곱과 육십이 칠”이 걸릴 것이라고 지적했습니다.

그렇다면 ‘세븐’은 무엇일까요? 

모세의 글에서 그는 7년 주기를 제정했습니다. 7년마다 땅은 농사를 쉬어 토양이 영양분을 보충할 수 있도록 했습니다 . 따라서 ‘7’은 7년 주기입니다. 이를 염두에 두고 처음부터 시간이 두 부분으로 계산된다는 것을 알 수 있습니다. 첫 번째 부분은 ‘seven sevens’ 또는 7개의 7년 기간이었습니다. 이 기간(7*7=49년)은 페르시아 황제의 초기 칙령 이후 예루살렘을 재건하는 데 걸린 시간입니다. 이것은 62개의 ‘7’이 뒤따랐으므로 총 카운트다운은 7*7+62*7 = 483년이었습니다. 즉, 처음부터 기름 부음을 받은 자가 나타날 때까지 483년이 있을 것입니다.

1년 360일

일정을 약간 조정해야 합니다. 고대에 많은 나라들이 그러했듯이 예언자들은 1년을 360일로 사용했습니다. 달력의 ‘년’ 길이를 계산하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 다니엘이 사용한 것은 360일로 된 일반적인 이집트 달력이었습니다. 따라서 483 ‘360일’ 년은 483*360/365.24 = 오늘날 사용되는 국제 달력의 476 태양년입니다.

올해로 예언된 왕의 도착

이제 우리는 왕이 올 것이라고 예언된 때를 계산할 수 있습니다. ‘BCE’ 시대에서 ‘CE’ 시대로 가는 데는 BCE 1년에서 CE 1년까지만 1년이 있습니다(‘0’년은 없음). 이제 표에 계산이 요약되어 있습니다.

시작 연도기원전 444년(아르타크세르크세스 20  )
시간의 길이476 태양년
국제 캘린더에 도착 예정(-444 + 476 + 1) (0 CE가 없으므로 ‘+1’) = 33
예상 연도기원 33년

다니엘의 세븐에 따르면 예상되는 기름부음받은 자의 오심에 대한 계산

나사렛 예수는 잘 알려진 종려 주일 기념 행사가 된 당나귀를 타고 예루살렘에 왔습니다 . 그날 그는 자신을 선포하고 그들의 왕으로 예루살렘에 입성했습니다. 때는 서기 33년 이었습니다 .

창조주 하나님은 선지자 다니엘과 느헤미야 사이에서 협력하셨습니다. 100년의 거리를 두고 살던 두 사람은 왕을 드러내는 카운트다운을 선언하고 시작했다. 다니엘이 메시지를 받은 지 약 570년 후, 예수님은 다니엘의 일정에 정확히 맞춰 왕으로 예루살렘에 입성하셨습니다. 예수의 이름에 대한 스가랴의 예언과 함께 이 예언자들은 참으로 놀라운 예언을 발전시켰습니다. 하나님께서는 모든 사람이 역사하시는 하나님의 지문을 볼 기회를 가질 수 있도록 오래 전에 이것들을 기록해 두셨습니다.

크라이스트: 존재하게 될…’잘라내다’

이제 다가오는 왕과 관련된 이 수수께끼에서 독특한 점을 주목하십시오. 다니엘은 그가 도착한 후 그리고 일곱 주기 후에 다음과 같이 예언했습니다.

26 그리고 예루살렘이 재건된 때부터 434년이 지난 후에 하나님께서 택한 왕이 죽음을 당할 것이며 장차 한 강력한 왕의 군대가 예루살렘을 침략하여 그 성과 성전을 파괴할 것이다. 하나님이 작정하신 종말이 홍수처럼 밀어닥칠 것이며 끝날까지 전쟁과 파괴가 그칠 날이 없을 것이다.

다니엘 9:26

기름부음을 받은 자가 ‘ 죽임을 당하고 아무것도 얻지 못할 것 ‘ 이라고 매우 분명하게 말합니다 . 그 때에 이방인들이 성소(유대인의 성전)와 성읍(예루살렘)을 ​​헐어 그 곳을 황무케 할 것이요 유대인의 역사를 조사하여  이것이 실제로 일어났는지 확인하십시오. 예수께서 십자가에 못 박히신 지 40년 후, 로마인들은 성전을 불태웠고, 그 결과 예루살렘은 멸망되었고 유대인들은 전 세계적으로 광범위하게 유배되었습니다. 그들이 유배된 후에 그 땅은 황폐해졌습니다 . 예수께서 오실 때 그리고 기원후 70년에 사건들이 정확히 기원전 537년에 다니엘이 예언한 대로 일어났습니다. 모세는 또한 1500년 전에 그의 저주 에서 이 재앙을 예언했습니다 .

소치기 Niulang은 Double Seventh Festival 에서 Weaver Girl의 사랑을 되찾기 위해 소를 희생해야했습니다 . 마찬가지로 장차 올 기름부음받은 자도 희생을 치러야 할 것이었습니다. 그는 성서에서 자신의 신부에 비유한 사랑을 되찾기 위해 기꺼이 그렇게 했습니다. 이 희생에 대한 세부 사항도 예언되었으며 여기 에서 살펴봅니다 .

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