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이삭의 탄생에 대한 회상: 예수의 탄생과의 대칭

이삭의 탄생은 성경에서 가장 기대되고 그려지는 사건 중 하나입니다. 하나님은 창세기 12장에서 당시 75세였던 아브라함에게 ‘위대한 민족’을 약속하셨습니다. 아브라함은 하나님의 약속을 따라 메소포타미아를 떠나 가나안, 약속의 땅으로 향했고, 몇 달 뒤 도착했습니다.

그러나 아브라함이 ‘위대한 국가’를 아버지로 삼기 전에, 그는 아들이 필요했습니다. 그러나 약속된 아들은 아직 도착하지 않았습니다. 아브라함은 아들도 후계자도 없이 10년을 기다렸습니다. 그러나 하나님은 구속력 있는 맹세로 그를 안심시켰습니다. 아브라함은 하나님을 믿음으로써 의로움을 ‘인정’ 받았습니다. 아브라함은 대리인과 같은 합의를 통해 이스마엘을 아들로 얻었지만, 하나님은 이스마엘이 약속된 아들이 아니라고 선언했습니다.

아브라함과 사라가 나이가 들수록 아이를 가질 가능성이 희미해지는 가운데 몇 년이 흘렀습니다. 아브라함이 아흔아홉 살에 특별한 만남을 가질 때까지 희망은 사라진 것 같았습니다.

여호와께서 아브라함에게 나타나시다

여호와께서 마므레 상수리나무 숲 근처에서 아브라함에게 나타나셨 다. 한낮의 가장 더운 시간에 아브라함이 자기 천막 입구에 앉았다가

눈을 들어 보니 세 사람이 자기 맞은편에 서 있었다. 아브라함은 그들을 보는 순간 즉시 달려나가 그들을 맞으며 얼굴을 땅에 대고 엎드려

이렇게 말하였다. “내 주여, 내가 주께 은혜를 입었다면 주의 종을 그냥 지나가지 마소서.

물을 조금 가져올 테니 발을 씻으시고 이 나무 아래 쉬소서.

내가 먹을 것을 가져오겠습니다. 이왕 종에게 오셨으니 음식을 잡수시고 힘을 얻으신 다음에 갈 길을 가소서.” 그러자 그들은 “좋다. 네 말대로 하라” 고 대답하였다.

그래서 아브라함이 급히 천막으로 들어가 사라에게 “당신은 제일 좋은 밀가루 한 됫박을 가져다가 서둘러 빵을 좀 만드시오” 하였다.

그러고서 그가 소떼 있는 곳으로 달려가 연하고 살진 좋은 송아지 한 마리를 골라 하인에게 주자 그가 급히 요리를 하였다.

아브라함은 버터와 우유와 요리한 송아지 고기를 가져다가 그들 앞에 놓고 나무 아래서 그들이 음식을 먹는 동안 그들 곁에 서 있었다.

창세기 18:1-8
Distant Shores Media/Sweet Publishing ,  CC BY-SA 3.0 , Wikimedia Commons를 통해

아들에 대한 하나님의 약속

그들이 “네 아내 사라가 어디 있느냐?” 하고 묻자 아브라함은 “천막 안에 있습니다” 하고 대답하였다.

10 그때 여호와께서 “내년 이맘때에 내가 반드시 너에게 돌아올 것이니 네 아내 사라에게 아들이 있을 것이다” 하고 말씀하셨다. 이때 사라는 그 뒤 천막 입구에서 듣고 있었다.

11 아브라함과 사라가 나이 많아 늙었고 사라는 갱년기도 지났으므로

12 혼자 속으로 웃으며 “내가 노쇠하였고 내 남편도 늙었는데 내가 어떻게 아이를 낳을 수 있겠는가?” 하고 중얼거렸다.

13 그때 여호와께서 아브라함에게 말씀하셨다. “어째서 사라가 웃으며 ‘내가 늙었는데 어떻게 아들을 낳을 수 있겠는가?’ 하고 중얼거리는가?

14 나 여호와에게 불가능한 일이 있겠느냐? 내년 정한 때에 내가 너에게 돌아올 것이니 사라에게 아들이 있을 것이다.”

15 사라는 두려워서 자기가 한 말을 부정하며 “나는 웃지 않았습니다” 하고 거짓말하였으나 여호와께서는 “아니다. 너는 웃었다” 하고 말씀하셨다.

창세기 18:1-15

사라가 웃는 것을 비난해도 될까요? 아버지가 99세이고 어머니가 90세일 때 아이를 갖는 것은 완전히 불가능합니다. 우리도 웃었을 것입니다.

이삭의 탄생

그럼그럼에도 불구하고, 다음 해에 우리는 다음과 같은 것을 발견합니다:

여호와께서 약속하신 대로 사라에게 축복하셨으므로

사라가 임신하여 하나님이 말씀하신 정한 때에 늙은 아브라함에게 아들을 낳아 주었다.

아브라함은 그 아이 이름을 이삭이라고 지었으며

이삭이 태어난 지 8일 만에 하나님이 명령하신 대로 자기 아들의 포피를 잘라 할례를 행하였다.

이삭이 태어났을 때 아브라함은 100세였다.

사라는 “하나님이 나를 웃게 하셨으니 이 일을 듣는 자가 다 나와 함께 웃을 것이다” 하며

다시 이렇게 덧붙였다. “이 사라가 자식을 기를 것이라고 누가 꿈엔들 생각했겠는가? 그러나 나는 나이 많은 아브라함에게 아들을 낳아 주었다.”

창세기 21:1-7

궁극적으로 아브라함과 사라는 이제 그들의 약속된 아들 이삭을 낳았습니다. 그들의 꿈은 다시 불붙었습니다. 그럼에도 불구하고, 전체적인 계정은 중요한 질문을 제기했습니다.

왜 기진맥진한 사람들이 이삭의 출생을 기다리느냐?

하나님은 왜 약속된 이삭의 출생을 이루기 위해 25년이나 기다리는 걸까요? 하나님은 언제든지 아무 일이든 할 수 있는 능력을 가지고 있으니, 그냥 곧바로 이삭을 출생시키지 않는 게 더 그의 능력을 보여줄 수 있지 않을까요? 아니면, 하나님의 일이 왜 그렇게 우회적인 방식으로 이루어졌을까요? 특별한 의견이 있었을까요?

나중의 결과를 통해 우리는 기다림의 몇 가지 이유를 추론할 수 있습니다.

첫째, 아브라함은 이 긴 기다림 동안 하나님을 믿는 것에 대한 귀중한 교훈을 배웠습니다. 그렇게 함으로써 그는 하나님을 믿고 싶어하는 모든 사람들의 본보기가 되었습니다. 하나님을 알 사람은 아브라함의 길을 따라야 합니다.

둘째로, 그 계정은 하나님의 능력을 약화시키는 것이 아니라 증대시킵니다. 중년 커플이 아이를 가지는 것은 놀라운 일이지만 기적은 아닙니다. 우연히 일어나는 불가능한 사건도 자연적으로 발생합니다. 만약 아브라함과 사라가 일찍 이삭을 가졌다면, 우리는 그 계정을 그렇게 해석할 수 있었을 것입니다. 그러나 100세에 아이를 낳는 커플은 과장된 이야기이거나 기적적인 것입니다. 다른 설명이나 중간 지점은 없습니다. 이삭의 탄생 사건이 기록된 대로 일어나지 않았다면, 그것은 거짓된 이야기이거나 기적적인 일이었습니다. 만약 그것이 기적적이라면, 이스라엘이라고 알려진 전체 사업은 하나님의 기적적인 능력과 그분의 절대적으로 신뢰할 수 있는 약속에 기초를 두고 있습니다. 이삭의 탄생으로 인해, 역사를 통해 모든 유대인들은 기적 위에 세워진 것입니다. 그리고 만약 그 기초가 기적적이라면, 그 위에 세워진 구조도 마찬가지입니다.

예수의 기적적인 탄생과 비교한 이삭의 기적적인 탄생

이삭이 늦게 태아이작의 출산이 늦어진 세 번째 이유를 파악하기 위해서는 주목할 만한 패턴을 인식해야 합니다. 아브라함에게 똑같이 약속되고, 기대되고, 기적적인 출생을 가진 다른 후손이 하나 더 있다는 것을 생각해 보십시오. 바로 나사렛의 예수님입니다.

지난 수세기 동안, 다양한 방식으로 다양한 예언자들이 메시아가 올 것이라고 하나님의 이름으로 약속했습니다. 그리고 복음서는 예수를 이 약속된 메시아로 제시합니다. 그가 처녀에게서 태어난 것은 이삭의 탄생과 마찬가지로 기적적인 것입니다. 이삭의 출생 기록과 정확히 마찬가지로, 우리는 예수의 처녀 탄생을 조작된 이야기나 기적으로 해석할 수밖에 없습니다. 다른 설명도 없고, 중간 입장도 없습니다. 약간의 반성은 예수님과 이삭의 탄생 사이의 이 대칭성을 분명히 보여줍니다.

이스라엘의 원형으로서의 예수

다음은 이스라엘의 원형으로서 예수의 전반적인 초상화를 그리는 일련의 사례 중 하나입니다. 원형으로서 그는 4000년 전에 아브라함에게 처음으로 말씀하신 하나님의 목적을 대표하고 성취하며 그 성취 입니다 . 원형이 되려면 예수님의 탄생은 민족의 첫 번째인 이삭의 탄생을 본받아야 했습니다. 그렇지 않으면 이스라엘 이라는 예수의 주장은 처음부터 거짓임이 입증됩니다. 그러나 두 출생의 기적적인 특성이 일치하기 때문에 이스라엘이라는 예수의 주장은 온전하고 최소한 조사할 가치가 있는 열린 질문으로 남아 있습니다.

이것은 예수를 이스라엘의 원형으로 묘사하는 일련의 사례 중 하나입니다. 원형으로서 그는 4000년 전에 아브라함에게 최초로 전해진 하나님의 목적을 대표하며 이루고 이 목적의 완수입니다. 예수가 원형이 되기 위해서는 이삭의 탄생과 유사한 모습을 가져야 했습니다. 그렇지 않으면 예수의 이스라엘 자격은 처음부터 거짓임이 입증됩니다. 하지만 그들의 탄생의 기적적인 성격이 일치하기 때문에, 예수의 이스라엘 자격 주장은 그대로 유지되며, 최소한 조사할 가치가 있는 열린 질문입니다. 

아브라함과 예수는 수세기의 역사로 분리되어 있습니다.

이러한 역사적 관점에서 그들의 출생을 비교해 보면, 우리는 이삭의 출생이 훨씬 나중에 온 예수의 출생을 예견했다는 것을 알 수 있습니다. 인류 역사의 방대한 기간에 걸쳐 이와 같은 선견지명으로 사건을 조정하는 것은 예수님이 신 프로젝트의 초석이라는 주장을 뒷받침합니다. 하나님은 우리 모두가 이 프로젝트를 이해하도록 초대하셔서 우리가 오래 전에 아브라함에게 주어진 원래 약속의 수혜자가 될 수 있도록 하셨습니다.

…땅의 모든 민족이 너를 통해 복을 받을 것이다.”

창세기 12:3

우리는 예수님이 태어나자마자 헤롯에서 도망치신 것이 어떻게 이삭의 아들에게서 이스라엘이 도망치신 것을 반영했는지를 살펴보면서 이 관점에서 예수님을 계속 바라봅니다. 여기서 조사를 마칩니다.

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