몇 년 전 직장 동료인 J가 내 책상을 어슬렁거렸다. J는 똑똑하고 교육을 많이 받았지만 확실히 복음을 따르는 사람은 아니었습니다. 그러나 그는 복음에 대해 다소 호기심이 있었기 때문에 우리는 따뜻하고 열린 대화를 나누었습니다. 그는 성경을 실제로 본 적이 없었기 때문에 나는 그에게 성경을 조사해 보라고 권했습니다.
어느 날 그는 성경을 들고 내 사무실로 와서 살펴보고 있다는 것을 보여 주었습니다. 그는 중간에 무작위로 그것을 열었습니다. 나는 그에게 무엇을 읽고 있는지 물었다. 우리의 대화는 이런 식으로 진행되었습니다.
“나는 시편 22장을 읽고 있습니다 ”라고 그는 말했습니다.
“정말”, 나는 말했다. “당신이 무엇에 대해 읽고 있는지 아십니까?”
“예수님의 십자가 처형에 대해 읽고 있는 것 같아요.”라고 J가 대답했습니다.
“좋은 추측이네요.” 나는 웃었다. “하지만 당신은 천년 정도 너무 이르다. 시편 22편은 기원전 1000년경 다윗에 의해 기록되었습니다. 예수의 십자가형은 1000년 후인 CE 30년대에 있었습니다.”
시편…
J는 시편이 동시대 사람들이 기록한 예수의 생애에 대한 복음서 기록이 아니라는 사실을 깨닫지 못했습니다 . 시편은 주로 다윗 왕이 예수보다 1000년 전에 쓴 신성한 히브리 찬송가였습니다 . J는 십자가 처형을 포함하여 예수에 대한 몇 가지 이야기만 들었고, 임의로 성경을 펴서 십자가 처형을 설명하는 것으로 보이는 내용을 읽었습니다. 더 잘 알지 못하는 그는 그것이 전 세계의 많은 사람들이 매년 성 금요일 에 기억하는 십자가 처형 이야기라고 생각했습니다 . 우리는 성경 읽기에서 그의 첫 번째 실수에 대해 웃음을 터뜨렸습니다.
그런 다음 J에게 시편 22편에서 그가 예수님의 십자가 처형에 대해 읽고 있다고 생각하게 만든 것이 무엇인지 물었습니다. 그리하여 우리의 작은 공부가 시작되었습니다. 표에 구절을 나란히 놓음으로써 J가 알아차린 몇 가지 유사점을 고려해 보시기 바랍니다. 복음서에 기록된 십자가 처형의 목격자 기록은 왼쪽에 있습니다. 시편 22편이 오른쪽에 있습니다. 많은 단어 내에서 연결을 파악하는 데 도움이 되도록 유사한 텍스트와 색상을 일치시켰습니다. ( 확대 인쇄 버전을 보려면 여기를 클릭하십시오 ).
십자가 처형에 대한 복음서 기록과 시편 22편의 세부 사항 비교
J가 시편 22편이 성금요일 십자가 사건의 목격자 기록이라는 논리적이지만 잘못된 결론을 내렸다는 사실은 우리에게 질문을 던져야 합니다.
십자가 사건과 시편 22편의 유사성을 어떻게 설명할 수 있습니까?
세부 사항이 너무 정확하게 일치하여 시편 22편과 복음서 모두 옷을 나누는 것이 우연의 일치입니까? 그러나 둘 다 또한 제비를 뽑습니다. (이음매 없는 옷을 찢으면 망가져 군인들이 그것을 놓고 도박을 했다). 시편 22편은 십자가 처형이 발명되기 전에 기록되었지만 그것에 대한 다양한 세부 사항(손과 발을 찌르는 것, 뼈가 어그러지는 것 – 희생자가 매달려 있을 때 늘어나는 것)을 설명합니다.
또한 요한복음에는 군인들이 창으로 예수님의 옆구리를 찔렀을 때 피와 물이 흘러나왔다고 기록되어 있습니다. 이것은 심장 주위에 체액이 축적되었음을 나타냅니다. 그래서 예수는 심장마비로 죽었습니다. 이것은 시편 22편의 ‘내 마음이 밀랍같이 변하였다’는 묘사와 일치합니다.
시편 22편은 십자가 처형을 당하는 사람의 일인칭 이야기처럼 읽힙니다. 복음서는 3인칭 목격자의 기록처럼 읽힙니다. 그리고 두 세트가 일치합니다.
어때?
시편 22편에 대한 하나님의 영감을 받은 설명
복음서에서 예수님은 이러한 유사성이 예언적이라고 주장하셨습니다. 하나님은 예수님의 생애 수백 년 전에 구약의 선지자들에게 영감을 주어 그의 삶과 죽음에 대한 세부 사항을 예언하게 하여 이 모든 것이 하나님의 계획 안에 있음을 알 수 있게 하셨습니다. 예언적 성취는 어떤 인간도 미래를 그렇게 자세하게 예견할 수 없기 때문에 성금요일의 이러한 사건에 신성한 서명을 하는 것과 같을 것입니다. 이것은 하나님의 역사하심과 역사하심의 증거입니다.
시편 22편에 대한 자연주의적 설명
다른 이들은 시편 22편이 성금요일의 십자가 처형 사건과 유사하다는 것은 복음서 저자들이 예언에 ‘맞추기’ 위해 사건을 구성했기 때문이라고 주장합니다. 그러나 이 설명은 성경 밖의 그 당시 역사가들의 증언을 완전히 무시한 것입니다. Josephus와 Tacitus는 각각 다음과 같이 말합니다.
“그 때에 한 현자가 있었는데 … 예수라. … 선하고 … 유덕합니다. 그리고 유대인들과 다른 나라들 가운데서 많은 사람들이 그의 제자가 되었습니다. 빌라도는 그분을 십자가에 못 박아 죽이라고 정죄했습니다.”
요세푸스. 90CE. 고대 유물 xviii. 33. 요세푸스는 유대인 역사가였다
“그 이름의 창시자인 크리스투스는 티베리우스 치세에 유대 총독 본디오 빌라도에게 죽임을 당하였다.”
타키투스. 서기 117년. 연대기 XV. 44. 타키투스는 로마의 역사가였다
그들의 역사적 증언은 예수가 십자가에 못 박혔다는 복음서와 일치합니다. 이것은 시편 22편의 많은 세부 사항이 단순히 십자가에 못박히는 행위의 세부 사항이기 때문에 중요합니다. 복음서 기자들이 시편 22편에 ‘맞추기’ 위해 실제 사건을 꾸며냈다면 그들은 기본적으로 십자가 처형 전체를 꾸며야 했을 것입니다. 그러나 유대인 역사가 요세푸스는 빌라도가 그를 십자가에 못 박았다고 명시적으로 언급합니다.
시편 22편과 예수님의 유산
또한 시편 22편은 위의 표처럼 18절에서 끝나지 않습니다. 계속됩니다. 사람이 죽은 후 마지막에 의기양양한 분위기에 주목하세요!
26 가난한 자는
시편 22:26-31
먹고 만족할 것이요
여호와를 찾는 자는
그를 찬양할 것이니
저들의 마음이 영원히 살리라.
27 온 세상이 여호와를 기억하고
그에게 돌아올 것이며
모든 민족들이 그를 경배하리라.
28 여호와는 왕이시므로
모든 나라를 다스리신다.
29 세상의 모든 교만한 자들이
그에게 무릎을 꿇을 것이며
자기 생명을 살리지 못하고
흙으로 돌아가는 모든 인류가
그에게 경배하리라.
30 우리 후손들도 여호와를 섬기고
그에 대한 말씀을 듣게 될 것이다.
31 그들도 아직 태어나지 않은
세대에게 여호와께서 행하신
의로운 일을 선포하리라.
이것은 이 사람의 죽음에 대한 자세한 사건에 대해 말하는 것이 아닙니다. 시편의 시작 부분은 그러한 세부 사항을 다루었습니다. 시편 기자는 이제 ‘후대’와 ‘후대'(30절)로 그 사람의 죽음의 유산을 언급하고 있습니다.
누구일까요?
시편 22편은 우리 시대에 대한 예수님의 유산을 예견했습니다.
그것은 예수님의 십자가 처형 이후 2000년을 살고 있는 우리입니다. 시편 기자는 이렇게 끔찍한 죽음을 맞이한 이 ‘찔린’ 사람을 따르는 ‘후손’이 그를 ‘봉사’하고 그에 대한 ‘이야기를 듣게’ 될 것이라고 예언합니다. 27절은 영향의 지리적 범위를 예측합니다. 그것은 ‘땅 끝’과 ‘열방의 모든 족속’ 중에 가서 그들을 ‘여호와께로 돌아오게’ 할 것입니다. 29절은 ‘스스로 살지 못하는 자'(우리가 죽을 것이니 곧 우리 모두를 의미함)가 언젠가 그 앞에 무릎을 꿇을 것이라고 예언합니다. 이 사람의 의가 그가 죽을 때에 아직 살아 있지 아니한(아직 태어나지 아니한) 백성에게 전파될 것이요
시편 22편의 결론은 복음서에서 차용한 것인지 아니면 십자가 처형 사건을 꾸며낸 것인지와는 아무런 상관이 없습니다. 1 세기 에 살았던 복음서 저자들은 예수님의 죽음이 우리 시대에 미친 영향을 ‘만들’ 수 없었습니다. 그 영향이 무엇인지 어떻게 알 수 있습니까?
예수님의 유산에 대해 시편 22편보다 더 잘 예측할 수는 없습니다. 매년 전 세계적으로 열리는 성금요일 축하 행사를 주목하는 것만으로도 그가 사망한 지 2000년이 지난 후 그가 전 세계에 미친 영향을 상기하게 됩니다. 이것들은 시편 22편의 결론을 이전 구절들이 그의 죽음의 세부 사항을 예언한 것처럼 정확하게 성취시킵니다.
세계 역사에서 누가 그의 죽음의 세부 사항과 먼 미래에 대한 그의 삶의 유산이 그가 태어나기 1000년 전에 예측될 것이라고 주장할 수 있습니까?
표면 아래 긁기.
아마도 내 친구 J처럼 당신도 예수님의 죽음과 부활의 의미를 생각할 기회를 갖게 될 것입니다. 약간의 정신적 노력이 필요합니다. 그러나 시편 22편에서 예견한 사람이 다음과 같이 약속했기 때문에 그것은 가치가 있습니다.
10 …그러나 내가 온 것은 양들이 생명을 얻되 더욱 풍성히 얻도록 하기 위해서이다.
요한복음 10:10
이를 수행하는 몇 가지 방법: