산을 모두를 위한 신성한 곳으로 만드는 희생

산은 순례지 또는 사원 위치로 사용되는 신성한 장소를 위한 이상적인 장소를 만듭니다. 일상생활에서 멀리 떨어진 산과 그 높은 산은 신도들에게 천국에 가까운 느낌을 줍니다. 따라서 거의 모든 국가는 산에 국가 및 종교 센터를 세웠습니다. 다음 예 중 일부를 고려하십시오.

아시아의 신성한 산

부르칸 칼둔 (Бурхан Халдун)

Burkhan Khaldun 에는 몽골에서 가장 신성한 산이라고 선언한 징기스칸 의 무덤이 있습니다 . 징기스칸은 Burkhan Khaldun에서 정기적으로 숭배했습니다. 오늘날 몽골인들은 Burkhan Khaldun 주변의 지정된 경로를 따라 세 개의 신성한 주요 난보 로 정기적인 순례를 떠납니다. 따라서 그것은 “몽골 유목민의 유산과 전통적인 삶의 방식”( 위키 )을 나타냅니다.

아담스 피크

스리랑카 신할라족 불교도들은 아담스 피크를 그들의 가장 신성한 장소 중 하나로 언급합니다. 정상에는 부처님의 발자국(Sri Pada 또는 ශ්‍රී පාද)으로 여겨지는 자연 형성물이 있습니다. 따라서 순례자들은 수천 개의 계단을 오르는 다양한 어려운 길을 따라 산을 순례합니다( 위키 ).

프놈 쿨렌( ភ្នំគូលែន )

캄보디아 힌두교도와 불교도 모두 프놈 쿨렌을 고대 크메르 제국의 발상지로 간주하여 순례합니다. 크메르 왕조의 창시자는 프놈 쿨렌에서 신성한 통치권( devaraja )을 선언했습니다. 근처에는 국내에서 가장 큰 와불상( 위키 )이 있는 불교 수도원인 프레아 앙 톰(Preah Ang Thom)이 있습니다.

백두산 (白頭山; 长白山; 長白山)

백두산이라고도 불리며 한국인과 중국인 모두에게 신성한 백두산은 중국과 북한의 국경에 위치하고 있습니다. 분화구 꼭대기에 호수가 있는 화산인 한국인들은 화산과 호수에 신화적인 특성을 부여합니다. 천국의 호수 라고 부르며 그들은 그것을 그들의 나라의 영적 고향으로 여깁니다. 남북한의 국가는 모두 백두를 언급합니다. 북한의 국장은 백두산 을 ‘혁명의 성산’으로 묘사하고 있다. 중국 만주족은 장백(그들이 부르는 이름)을 조상의 신성한 고향으로 여깁니다. 그들은 그것을 청나라의 제국주의 권력을 상징하는 데 사용했습니다( 위키 ).

도이 수텝 (Doi Suthep)

태국 치앙마이 외곽의 도이수텝에는 왓 프라 탓 도이수텝 사원이 있습니다 . 독실한 태국 불교도들은 이 사원을 예배를 위한 중요한 장소로 보고 있습니다( 위키 ).

삼신산 (三霊山, Sanreizan )

일본의 3대 성산은 다음과 같습니다.

• 후지산 또는 후가쿠(富士山),
• 다테야마(立山),
• 하쿠산(白山). 

그들은 일본 창조 이야기에 등장합니다. 문화적으로 일본인들은 이 산에 다양한 신들이 살고 있다고 생각합니다. 따라서 이 산에는 사당이 있으며 신자들은 정기적으로 사당과 산봉우리를 순례합니다( 위키 ).

고야산 (高野山)

고야산에는 매년 100만 명 이상의 일본인 순례자를 받는 진언종 불교 사원의 대규모 사원 단지가 있습니다. 그곳에서 가장 잘 알려진 사찰은 곤고부지(金剛峯寺)와 단조가란(壇上伽藍)( 위키 )입니다.

오대산 (五岳;五嶽)

이 위대한 산은 황제가 하늘의 최고 신에게 순례를 갔던 다섯 개의 산을 말합니다. 중국 역사를 통틀어 모든 왕조의 황제들은 이 다섯 곳을 순례했습니다. 그들은:  

• 동대산: 태산 (泰山)
• 서대산(西大山):화산 (华山; 華山)
• 남대산(南大山): 형산  (衡山)
• 북대산: Héng Shan (恒山; 恆山)
• 중심대산: 송산(嵩山)

또한 중국에는 불교, 선종 및 도교 사원을 위한 신성한 산이 있습니다.

모두를 위해 국제적으로 신성시되는 산

이 산들은 비탈에 사는 민족을 위해 신성하게 여겨졌습니다. 그러나 행성의 모든 국가를 위해 신성하게 계획된 산은 어떻습니까?

오래 전에 그러한 역할을 위해 특정 산을 선택한 고대 히브리어 성경에서 이것을 볼 수 있습니다. 이 산악 지역은 오늘날 정기적으로 국제 뉴스에 등장하여 우리 모두의 삶에 영향을 미칩니다. 당신이 사는 곳에서 수천 킬로미터 떨어진 이 산이 어떻게 그런 지위를 얻었습니까? 그것은 수천 년 전에 극적인 의식으로 시작되었으며 그 결과는 오늘날에도 여전히 울려 퍼집니다. 이것이 어떻게 발생했는지 여기에서 살펴봅니다.

아브라함의 희생의 산 표지

우리는 창조주 하나님께서 어떻게 아브라함을 축복하시겠다고 약속하셨는지 보았습니다. 그분은 또한 그분의 축복이 아브라함을 통해 모든 민족에게 흘러갈 것이라고 약속하셨습니다 . 아브라함이 이 약속을 믿었으므로 하나님은 그를 의로 여기셨다 . 그래서 아브라함은 무상 선물로 사마사라로부터 의로움, 비무티(vimutti) 또는 해방을 받았습니다.

나중에 아브라함은 오랫동안 기다려온 아들 이삭(오늘날 유대인들이 그들의 조상을 추적함)을 얻었습니다. 이삭은 청년으로 성장했습니다. 그러나 그때 하나님은 충격적인 요구로 아브라함을 시험하셨습니다. 여기에서 전체 계정을 읽을 수 있습니다 . 이 테스트의 의미를 풀기 위해 주요 세부 사항을 살펴보겠습니다. 그것은 카르마가 어떻게 지불될 것인지에 대한 미스터리를 드러냈습니다 .

아브라함의 시험

이 테스트는 무서운 명령으로 시작되었습니다.

² 그때 여호와께서 아브라함에게 말씀하셨다. “너는 사랑하는 네 외아들 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가 내가 지시하는 산에서 그를 나에게 제물로 바쳐라.”

창세기 22:2

아브라함은 ‘이튿날 아침 일찍 일어나라’ ‘사흘 길을 가니라’는 명령에 순종하여 산에 이르렀다. 그 다음에:

⁹ 하나님이 지시하신 곳에 이르렀을 때 아브라함은 그 곳에 단을 쌓고 나무를 벌여 놓은 다음 자기 아들 이삭을 묶어 단의 나무 위에 올려놓았다.

¹⁰ 그리고 그가 손을 내밀어 칼을 잡고 자기 아들을 치려고 하는 순간

창세기 22:9-10

아브라함은 그 명령에 순종하기 위해 움직였습니다. 그런데 놀라운 일이 일어났습니다.

¹¹ 여호와의 천사가 하늘에서 “아브라함아, 아브라함아” 하고 불렀다. 아브라함이 “내가 여기 있습니다” 하고 대답하자

¹² 천사는 “그 아이에게 손을 대지 말아라. 그에게 아무 해도 입히지 말아라. 네가 하나밖에 없는 네 외아들까지 아끼지 않았으니 네가 하나님을 두려워하는 줄을 내가 이제야 알았다” 하고 말하였다.

¹³ 아브라함이 주위를 살펴보니 뒤에 숫양 한 마리가 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있었다. 그래서 아브라함은 그 숫양을 가져다가 아들 대신 제물로 바쳤다.

창세기 22:11-13

마지막 순간에 이삭은 죽음에서 구원받았고 아브라함은 대신 제물로 바쳐진 숫양을 보았습니다. 하나님은 숫양을 준비하셨고 그 숫양이 이삭을 대신했습니다.

희생: 미래를 내다보다

그런 다음 아브라함은 그 장소의 이름을 지정합니다. 그가 무엇이라고 부르는지 주목하십시오.

¹⁴ 아브라함이 그 곳 이름을 ^[a]‘여호와 – 이레’ 라고 불렀으므로 오늘날까지도 사람들이 ‘여호와의 산에서 준비될 것이다’ 라는 말을 하고 있다.

창세기 22:14

아브라함은 그것을 ‘여호와께서 준비하시리라’ 라고 이름지었습니다 .

이름: 과거, 현재 또는 미래 시제?

분명히 미래 시제 입니다 . 모든 의심을 제거하기 위해 뒤따르는 주석은 “여호와의 산에서 준비 되리라 “를 반복합니다. 이것은 다시 미래 시제입니다 – 따라서 또한 미래를 바라봅니다. 아브라함이 아들을 대신하여 덤불에 걸려 희생 제물로 바쳐진 숫양을 언급할 수 있었습니까? 그러나 그 숫양은 아브라함이 그 장소를 지명했을 때 이미 제물로 바쳐지고 불태워졌습니다. 아브라함이 이미 죽어 제물이 되고 불탄 그 숫양을 생각하고 있었다면 그는 그 장소를 ‘여호와께서 준비하셨다 ‘라고 불렀을 것입니다. 즉, 그는 그것을 과거형 으로 명명했을 것입니다 . 그리고 주석은 “여호와의 산에서 마련 되었다 “라고 읽힐 것입니다.

아브라함은 미래 시제로 그 이름을 분명히 지었으므로 이미 죽어 희생된 숫양을 생각하지 않았습니다. 그는 뭔가 다른 것을 깨달았습니다. 그는 미래에 대한 통찰력을 가지고 있었습니다.

근데 뭐?

희생의 산

하나님께서 이 희생을 위해 아브라함에게 지시하신 산이 다음과 같다는 것을 기억하십시오.

2 그때 여호와께서 아브라함에게 말씀하셨다. “너는 사랑하는 네 외아들 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가 내가 지시하는 산에서 그를 나에게 제물로 바쳐라.”

창세기 22:2

이것은 ‘모리아’에서 일어났습니다. 그게 어딨어? 그곳은 아브라함 시대(기원전 2000년)의 광야 지역이었습니다. 그러나 천 년 후(기원전 1000년) 다윗 왕이 그곳에 예루살렘을 세웠습니다. 그리고 그의 아들 솔로몬은 그곳에 최초의 유대인 성전을 지었습니다. 나중에 히브리어 성경에서 다음과 같은 내용을 읽게 됩니다.

² 그때 여호와께서 아브라함에게 말씀하셨다. “너는 사랑하는 네 외아들 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가 내가 지시하는 산에서 그를 나에게 제물로 바쳐라.”

2 Chronicles 3:1

즉 고대 아브라함 시대(기원전 2000년)의 ‘모리아산’은 고립된 광야의 산꼭대기로 존재했다. 그러나 1000년 후 초대 왕인 다윗이 그곳에 예루살렘을 세웠습니다. 그런 다음 그의 아들 솔로몬은 그곳에 창조주를 위한 첫 번째 성전을 지었습니다. 오늘날 예루살렘은 유대 민족의 성지로 남아 있으며 이스라엘의 수도 역할을 하고 있습니다. 그것은 또한 지구상에서 가장 경쟁이 치열한 산 중 하나가 되었습니다.

예수와 아브라함의 희생

이제 신약 성경에 나오는 예수의 많은 호칭에 대해 생각해 보십시오. 그의 가장 잘 알려진 칭호는 ‘그리스도’ 입니다 . 그러나 그는 똑같이 중요한 또 다른 직함을 가졌습니다. 세례자 요한이 요한에 대해 다음과 같이 말한 요한복음에서 이것을 볼 수 있습니다.

29 이튿날 요한은 예수님이 자기에게 나아오시는 것을 보고 이렇게 말하였다. “보라! 세상 죄를 짊어지신 하나님의 어린 양이시다!

요한복음 1:29

즉, 예수님은 ‘ 하나님의 어린 양’이라는 칭호를 가지고 계셨습니다 . 이제 예수의 생애의 끝을 생각해 보십시오. 그는 예루살렘 에서 체포되어 십자가에 못박혔습니다 . 복음서는 그의 체포에 대해 다음과 같이 매우 분명하게 말합니다.

⁷ 예수님이 헤롯의 관할 지역에 속한 것을 알고 그에게 보냈는데 그때 마침 헤롯도 예루살렘에 와 있었다.

누가복음 23:7

예수님의 체포와 재판, 십자가 처형은 예루살렘(모리아 산)에서 일어났습니다. 아래 연대표는 모리아 산에서 일어난 고대 역사의 사건을 보여줍니다.

이제 다시 아브라함을 생각해 보십시오. 왜 그는 미래 시제를 사용하여 ‘여호와께서 준비 하실 것입니다 ‘라는 이름을 붙였습니까? 미래 시제는 그가 그곳에서 겪은 시험이 어떤 식으로든 반복될 것임을 나타냅니다. 더 많은 것이 올 것입니다.

생각해보세요! 아브라함의 시험에서 이삭(그의 아들)은 마지막 순간에 죽음에서 구원받았는데, 이는 하나님께서 그를 대신하여 희생할 어린양을 마련하셨기 때문입니다. 2000년 후, 예수님은 ‘하나님의 어린 양’이라는 칭호를 사용하셨습니다. 그런 다음 그는 같은 자리 에서 희생됩니다 ! 2000년 간격으로 떨어져 있는 어린 양 두 마리가 같은 자리에서 제물로 바쳐졌다. 아브라함은 이곳이 ‘그 자리’라는 것을 어떻게 알았습니까? 인간은 미래, 특히 수천 년 앞의 미래를 모릅니다. 창조주 하나님께서 친히 깨달음을 주셨더라면 그렇게 놀라운 일을 알고 예견할 수 있었을 것입니다.

신성한 마음이 계시되다

A Mind는 이 두 사건이 2000년의 시간으로 분리되어 있는 동안에도 위치별로 이 두 사건을 연결했습니다.

위의 그림은 이전 사건(아브라함의 희생)이 후기 사건(예수님의 희생)을 암시하는 방식을 보여줍니다. 앞의 사건은 미래 시제를 사용하여 뒤의 사건을 가리켰다. 이것은 이 마음(창조주 하나님)이 수천 년 동안 분리된 사건들을 조정함으로써 그의 계획을 드러냈다는 증거를 제공합니다. 그것은 하나님이 아브라함을 통해 말씀하신 표징 역할을 합니다.

당신과 나에게 좋은 소식

이 계정은 더 개인적인 이유로도 우리와 관련이 있습니다. 결론적으로 하나님은 아브라함에게 다음과 같이 선언하셨습니다.

¹⁸ 그리고 네가 나에게 순종하였으므로 네 후손을 통해 세상의 모든 민족이 복을 받을 것이다.”

창세기 22:18

당신은 언어, 종교, 교육, 연령, 성별 또는 부와 상관없이 ‘지구상의 모든 국가’ 중 하나에 속해 있습니다! 그것은 하나님께서 당신을 위해 특별히 축복을 약속하셨다는 것을 의미합니다. 이것은 아브라함이나 유대인만을 위한 것이 아니라 전 세계 사람들을 위한 것입니다. 

하나님은 이 축복을 어떻게 주실까요? 축복은 ‘ 자손을 통해 ‘ 올 것입니다. 여기서 ‘자손’이라는 단어는 단수형 입니다 . 많은 자손이나 민족에서처럼 ‘자손’이 아닙니다. ‘그들’에서처럼 많은 사람이나 집단을 통해서가 아닙니다. 오히려 축복은 ‘그’를 통해서 올 것이다. 이것은 ‘그’가 뱀의 ‘발꿈치를 치겠다’는 역사의 시작부터 약속을 정확히 따른 것입니다 .

이 시험은 희생의 장소 인 모리아 산(예루살렘)을 ​​예언하여 이 고대의 약속에 대해 더 자세한 점을 알려 줍니다. 아브라함의 희생에 대한 자세한 내용은 이 축복이 어떻게 주어지며 의에 대한 대가가 어떻게 지불될 것인지를 보여줍니다.

하나님의 축복은 어떻게 받는가?

숫양은 이삭을 대신하여 제물로 바침으로써 이삭을 죽음에서 구했습니다. 같은 방식으로 하나님의 어린 양은 그의 희생적인 죽음으로 카르마와 죽음의 권세와 형벌에서 우리를 구합니다 . 성경은 이렇게 선언합니다.

23 죄의 대가는 죽음이지만 하나님께서 거저 주시는 선물은 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 영원한 생명입니다.

로마서 6:23

이것은 우리가 겪는 죄가 업장을 초래하여 사망에 이르게 함을 의미합니다. 그러나 죽음은 이삭을 대신한 어린 양에 의해 지불되었습니다. 아브라함과 이삭은 그것을 받아들여야만 했습니다. 그는 그럴 자격이 없었고 그럴 자격도 없었습니다. 그러나 그는 그것을 선물로 받을 수 있었다. 이것이 바로 아브라함이 해방을 찾은 방법입니다.

이것은 우리에게 패턴을 보여줍니다. 예수님은 ‘세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양’이셨습니다. 여기에는 카르마와 함께 당신의 죄가 포함됩니다. 그래서 예수님은 당신의 죄값을 지불하셨기 때문에 당신의 죄 값을 치르겠다고 제안하십니다. 공로를 인정할 수는 없지만 선물로 받을 수는 있습니다. 그의 희생은 그에게 그 힘을 줍니다. 2000년 후 예수께서 ‘제공하신’ 동일한 장소인 모리아 산에서 아브라함의 아들이 희생되었다는 놀라운 이야기에서 우연의 일치를 넘어 예측되었기 때문에 우리는 이것을 알고 있습니다.

이것이 언제 일어날 것인지에 대한 예언은 신년 유월절 징조 에 나옵니다 .