아시아는 다양한 국적과 강력한 사회를 가진 오랜 역사를 가지고 있습니다. 따라서 아시아 전역의 국가에는 과거의 업적에 대해 오늘날 우리가 존경하는 역사적인 왕과 황제가 있습니다. 이러한 예를 고려하고 군사적 업적, 문화적 공헌 및 역사적 위업이 모두 위대함 평가에 어떻게 반영되는지 관찰하십시오.
아시아의 위대한 과거 왕
- 베트남의 자롱(Gia Long)은 응우옌 왕조를 세우기 전인 1802년에 베트남을 통일했습니다. 그는 1802년부터 서기 1820년 사망할 때까지 응우옌 왕조의 초대 황제로 통치했습니다. 그는 또한 1804년부터 1820년까지 베트남의 황제로 통치했습니다. 역사가들은 또한 Gia Long이 베트남에서 유교를 대중화한 공로를 인정합니다.
- 태국의 푸미폰 아둔야뎃(Bhumibol Adulyadej)은 1946년부터 2016년 사망할 때까지 차크리(Chakri) 왕조에서 태국의 9대 군주로 통치했으며, 세계 역사상 두 번째로 긴 재위 군주입니다. 그의 통치 기간 동안 Adulyadej는 엄청난 헌법 권한을 유지했으며 그의 신하들 사이에서 매우 인기가있었습니다. 일부는 심지어 그를 준신(半神)으로 보았다.
- 크메르 제국의 수리야바르만 2세 (1094-1150 CE)는 캄보디아에 유명한 앙코르와트를 세웠습니다. 그의 통치는 태국에서 베트남까지 확장되었습니다.
- Fa Ngum은 CE 1353년에 Lan Xang 의 라오스 왕국을 세웠습니다 . 전성기의 란상 제국은 동남아시아에서 가장 강력한 왕국 중 하나였습니다. 그 제국은 300년 동안 지속되었습니다.
- Anawrahta Minsaw (1014 – 1077 CE)는 이교도 제국 의 창시자였습니다 . 역사적으로 입증할 수 있는 버마의 역사는 그가 1044년 CE에서 이교도 왕좌에 오르면서 시작됩니다. 그가 이교 제국에 구축한 상좌부 원칙은 상좌부 불교가 스리랑카, 태국, 라오스, 캄보디아에서 우세하게 등장하도록 보장했습니다. 따라서 그는 버마를 훨씬 넘어서는 사람들에게 영향을 미쳤습니다.
- 진무 천황은 전통적으로 기원전 660년으로 거슬러 올라가는 일본의 전설적인 건국 이었습니다 . Jimmu는 전설적으로 태양의 여신 Amaterasu 와 폭풍의 신 Susanoo 의 후손입니다 . 현대 일본에서 개천절은 진무의 전설적인 즉위를 기념하는 날입니다.
- 당태종(唐太宗, 599~649년)(본명: 리세민)이 당나라를 세웠다. 그는 일반적으로 중국의 가장 위대한 황제 중 한 명으로 간주됩니다. 중국은 그의 “정관 통치” 기간에 황금기에 접어들었습니다. 태종이 다스리는 동안 당은 세계에서 가장 크고 강한 나라 였습니다 . 그것은 현재 중국, 베트남, 몽골의 대부분의 영토와 카자흐스탄 동부까지 중앙 아시아의 많은 부분을 포함했습니다. Taizong Li Shimin 황제의 현명한 통치 아래 국력과 사회 발전은 비할 데없는 번영에 도달했습니다.
- 한국의 세종대왕 (1397-1450 CE)은한국의 문자 체계인 한글( 한글 )을 만든 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 그는 또한 예술과 문학의 성장을 장려했습니다. 그는 발명가를 후원했으며 그의 시대는 혁신과 기술 진보로 유명해졌습니다. 또한 그는 외세의 침략으로부터 한국의 수도를 지키는 강력한 군사 정책을 가지고 있었습니다.
- 스리랑카의 왕 파라크라마바후 대왕 (1153 – 1186 CE)은 수도의 확장과 미화를 감독하고 광범위한 관개 시스템을 건설했습니다. 그는 또한 국가의 군대를 재편하고 불교 관행을 개혁했으며 예술을 장려했습니다. 그런 다음 그는 스리랑카 외부에서 남인도와 버마로 군사 작전을 수행했습니다.
Chaoborus 의 동상 , CC BY-SA 3.0
inc82 ,
CC BY-SA 3.0 , Wikimedia Commons를 통해
예언적 예언 – 창조주의 강림의 표
이 왕들과 황제들은 여러 기준에 따라 성공과 위대함을 성취했습니다. 그러나 어느 누구도 그들의 도래를 예측하는 예언과 그들이 지상을 걷기 수백 년 전에 기록된 그들의 경력을 가지고 있지 않았습니다. 창조주 하나님은 왕이 그의 영원한 왕국에 즉위할 것이라는 이러한 유형의 증거를 왕에게 주셨습니다. 그는 자신의 칭호(그리스도) 와 미래의 카르마 패배의 장소 와 시간을 포함하여 그러한 징조로 자신의 오심을 표시했습니다. 사실 그분은 수백 년 전에 오실 왕의 이름까지 예언하시고 기록하셨습니다. 우리는 여기에서 이것을 살펴보고 이것이 위에서 강조한 이 강력한 왕들보다 훨씬 더 우리의 삶에 영향을 미치는 이유를 배웁니다.
이사야는 먼저 다가올 가지 에 대해 썼습니다 . 타락한 다윗 왕조에서 지혜와 능력을 소유한 ‘그’가 올 것 입니다 . 예레미야는 이 가지가 여호와로 알려질 것이라고 말했습니다 . 이것은 창조주 하나님의 히브리어 이름입니다. 그는 우리의 의가 되실 것입니다 .
사가랴는 가지를 계속합니다
예언자 스가랴는 기원전 520년에 살았는데, 당시 유대인들은 첫 포로 생활에서 예루살렘으로 돌아오기 시작했습니다 . 돌아온 그들은 파괴된 성전을 재건하기 시작했습니다. 그 때 대제사장의 이름은 여호수아 라 하고 그가 성전 제사장의 일을 다시 시작하니라 예언자 스가랴는 대제사장 여호수아와 동역하여 귀환하는 유대 민족을 이끌었습니다. 다음은 하나님께서 스가랴를 통해 여호수아에 대해 말씀하신 내용입니다.
8 대제사장 여호수아야, 너는 네 앞에 앉아 있는 동료들과 함께 내 말을 들어라. 너희는 앞으로 올 좋은 일에 대한 상징이다. 내가 [a]‘가지’ 라고 부르는 내 종을 일으킬 것이다. 9 내가 너 여호수아 앞에 세운 돌을 보아라. 돌 하나에 [b]면이 일곱 개이다. 내가 거기에 새길 것을 새기고 단 하루 만에 이 땅의 죄를 다 없애 버리겠다.
스가랴 3:8-9
더 브랜치 ! 200년 전에 이사야에 의해 시작되었고 60년 전에 예레미야에 의해 계속되었습니다 . 이제 스가랴는 왕 왕조가 잘려나갔음에도 불구하고 ‘가지’를 더 자세히 묘사했습니다. 보리수처럼 이 가지는 죽은 그루터기에서 뿌리를 번식시켜 계속되었습니다. 창조주 하나님은 이제 스가랴를 통해 다음을 포함하여 다가오는 가지에 대한 추가 세부 사항을 구축합니다.
- 스가랴의 동료인 기원전 520년 예루살렘의 대제사장 여호수아는 다가오는 이 가지의 상징적 표징이었습니다.
- 스가랴는 가지를 ‘나의 종’, 즉 하나님의 종이라고 부릅니다 .
- 가지가 ‘단 하루에’ 땅의 죄를 제거할 것입니다.
하지만 어떻게?
여호와께서 어떻게 ‘하루에’ 땅의 죄를 제거하실 것입니까?
나뭇가지: 사제와 왕의 연합
이해하기 위해서는 하나님께서 히브리 성경에서 제사장과 왕의 역할을 엄격하게 구분하셨다는 것을 알아야 합니다. 어느 왕도 제사장이 될 수 없었고, 제사장은 왕이 될 수 없었습니다. 제사장의 역할은 하나님께 제사를 드려 하나님과 사람 사이를 중재하는 것이었습니다. 왕 의 책임은 왕좌에서 공의로 다스리는 것이었습니다. 둘 다 결정적이었습니다. 둘 다 뚜렷했다. 그러나 스가랴는 미래에 이렇게 썼습니다.
Guillaume Rouille 발행 , 퍼블릭 도메인, Wikimedia Commons를 통해
9 여호와께서 또 나에게 말씀하셨다.
11 그들에게서 받은 은과 금으로 면류관을 만들어 여호사닥의 아들인 대제사장 여호수아의 머리에 씌우고 12 그에게 전능한 나 여호와가 이렇게 말한다고 일러 주어라. ‘가지라고 부르는 사람이 자기가 있는 곳에서 나와 나 여호와의 성전을 건축할 것이다. 13 그가 성전을 짓고 영광을 얻을 것이며 왕위에 앉아 왕으로서, 제사장으로서 자기 백성을 다스릴 것이니 [a]그 둘 사이에 완전한 조화가 있을 것이다.’
스가랴 6:9
이전 선례와는 달리, 스가랴 시대의 대제사장 여호수아는 상징적으로 왕의 면류관을 가지로 씌워야 했습니다 ( 여호수아는 ‘장래 일의 상징’이었다는 것을 기억하십시오). 대제사장 여호수아는 면류관을 씀으로써 미래에 왕과 제사장이 한 인격으로 연합될 것을 예언했습니다. 이 다가오는 가지는 왕의 보좌에 앉은 제사장이 될 것입니다. 또한 스가랴는 ‘여호수아’가 가지 의 이름이라고 기록했습니다 . 그게 무슨 뜻이야?
‘여호수아’와 ‘예수’라는 이름
우리는 더 깊이 이해하는 데 필요한 성경 번역의 관련 세부 사항을 여기에 요약했습니다 . 원본 히브리어 성경은 기원전 250년에 그리스어로 번역되었으며 칠십인역 또는 LXX라고 불렸습니다. 우리는 칠십인역이 어떻게 ‘그리스도’라는 칭호를 잘 알려지게 했는지 보았습니다 . 여기서 우리는 ‘여호수아’에 대한 동일한 분석을 따릅니다.
Joshua 는 원래 히브리어 이름 ‘Yhowshuwa’ 의 히브리어 음역입니다 . 사분면 1번은 기원전 520년에 스가랴가 히브리어 로 ‘여호수아’를 ‘요슈와’ 로 쓴 방법을 보여줍니다. 학자들은 현대 성경 번역에서 히브리어 ‘Yhowshuwa’ 를 음역합니다 (#1->#3). 히브리어로 ‘Yhowshuwa’는 영어와 같은 현대 언어의 여호수아 와 동일합니다 . 그러나 70인역이 기원전 250년에 히브리어에서 그리스어로 번역되었을 때 Yhowshuwa는 Iesous 로 음역되었습니다 (#1 -> #2). 히브리어로 ‘Yhowshuwa’는 그리스어로 Iesous 와 동일합니다 . 학자들이 헬라어 신약을 영어와 같은 현대 언어로 번역할 때,이에수스는 ‘예수’로 음역됩니다(#2 -> #3). 그리스어로 lesous는 예수 와 동일합니다 .
사람들은 예수 에게 히브리어로 말할 때 ‘ 요슈와 ‘라고 불렀습니다. 그러나 헬라어 신약성경의 저자들은 그의 이름을 ‘이에수스’ 라고 적었습니다 . 이것은 정확히 그리스어 구약 70인역이 그 이름을 쓴 그대로였습니다. 오늘날 현대 언어의 신약성경 번역본(#2 -> #3)에서 ‘ 이에수스 ‘는 친숙한 ‘예수’로 음역됩니다.
그래서 이름: ‘요슈와’ = ‘예수’ = ‘여호수아’ .
‘예수’라는 이름은 그리스어 중간 단계를 거치며 ‘여호수아’는 히브리어에서 직접 온 것입니다.
요약하면, 나사렛 예수와 기원전 520년의 대제사장 여호수아는 모두 같은 이름을 가졌습니다. 그들은 모국어 히브리어로 ‘Yhowshuwa’ 라는 이름을 받았지만 그리스어로는 둘 다 ‘Iesous’ 라고 불렀습니다 .
나사렛 예수는 가지이다
이제 스가랴의 예언은 이치에 맞습니다. 그는 기원전 520년에 다가오는 가지의 이름이 ‘예수 ‘ 가 될 것이라고 예언했습니다 . 그렇게 함으로써 그는 나사렛 예수를 직접적으로 가리켰습니다.
예수님은 이새의 그루터기에서 나오셨습니다. 이새와 다윗이 그의 조상이었기 때문입니다. 예수님은 다른 위대한 사람들과 구별되는 지혜와 총명을 지니셨습니다 . 그의 기민함, 침착함, 통찰력은 계속해서 비평가와 추종자 모두에게 깊은 인상을 남깁니다. 복음서의 기적을 통한 그의 능력은 부인할 수 없습니다 . 사람들은 그들을 믿지 않기로 선택할 수 있습니다. 그러나 무시할 수는 없습니다. 예수님은 이사야가 장차 이 가지 에서 나올 것이라고 예언한 뛰어난 지혜와 능력을 소유하신 자질에 딱 맞습니다 .
Diego Velázquez , Wikimedia Commons를 통한 퍼블릭 도메인
이제 나사렛 예수의 생애를 생각해 보십시오. 그는 확실히 왕이라고 주장했습니다. 사실 왕입니다. 이것이 바로 ‘ 그리스도 ‘가 의미하는 바입니다. 그러나 그분이 지상에 계실 때 행하신 일은 사실상 제사장다운 일이었습니다. 제사장은 백성을 대신하여 받아들일 만한 희생을 바쳤습니다. 예수님의 죽음은 또한 우리를 대신하여 하나님께 드리는 제물이라는 점에서 의미심장합니다. 그의 죽음은 모든 사람의 죄와 카르마에 대한 대가를 치릅니다. 예수님은 스가랴가 예언한 대로 문자 그대로 ‘하루 만에’ 땅의 죄를 제거하셨습니다. 예수님께서 죽으 시고 모든 죄값을 지불하신 날에 일어난 일입니다 . 그의 죽음에서 그는 대부분의 사람들이 그를 ‘그리스도’ 또는 왕으로 알고 있는 것처럼 제사장으로서의 모든 요구 사항을 충족했습니다. 그의 부활 에, 그는 죽음에 대한 그의 능력과 권위를 보여주었습니다. 그는 두 가지 역할을 하나로 모았습니다.
오래 전에 다윗이 ‘그리스도’ 라고 불렀던 가지는 제사장-왕입니다. 그리고 예언자 스가랴는 그가 태어나기 500여 년 전에 예언에 그의 이름을 기록했습니다.
예언적 증거
오늘날과 마찬가지로 그분의 시대에도 예수님은 그분의 권위에 의문을 제기하는 비평가들을 가졌습니다. 그는 이전에 온 예언자들을 가리키며 그들이 자신의 삶을 예견했다고 주장하면서 대답했습니다. 다음은 예수께서 자신을 반대하는 사람들에게 말씀하신 한 가지 예입니다.
39 너희는 성경에서 영원한 생명을 얻는 줄로 생각하고 성경을 부지런히 연구하고 있는데 바로 이 성경이 나를 증거하고 있다.
요한복음 5:39
즉, 예수님은 히브리어 성경에 수백 년 전에 자신의 생애가 예언되었다고 주장한 것입니다. 인간의 통찰력은 수백 년 후의 미래를 예측할 수 없습니다. 그래서 예수님은 이것을 증거로 삼아 자신이 참으로 인류를 향한 하나님의 계획으로 오셨다는 것을 증명하셨습니다. 히브리어 성경은 오늘날 우리가 개인적으로 이것을 확인할 수 있습니다.
지금까지 히브리 선지자들이 예언한 것을 정리해 보자. 예수의 오심은 인간 역사의 시초에 암시되었습니다 . 그런 다음 아브라함은 예수의 희생 장소를 예언했고 유월절 은 그 해의 날을 예언했습니다 . 우리는 시편 2편이 ‘그리스도’라는 칭호에서 비롯되었으며 오실 왕을 예언하는 것을 보았습니다 . 우리는 방금 이사야, 예레미야 , 스가랴가 함께 그의 혈통과 제사장의 경력과 이름을 예언한 것을 보았습니다 .
역사상 예수 그리스도의 생애만큼 아득하게 예언된 생애를 가진 다른 사람을 생각할 수 있습니까?
결론: 모두에게 제공되는 생명나무
당신이 말하는 언어, 당신이 표현하는 문화, 당신이 사는 나라의 경계는 위에서 강조한 왕들에 의해 결정되었습니다. 그러나 그 왕들 중 어느 누구도 영원한 왕국 의 기초를 놓을 수 없습니다 . 통치자를 포함한 모든 국가는 이 왕국의 일부가 되도록 초대를 받았습니다.
24 세상의 모든 민족이 그 빛 가운데로 다닐 것이며 땅의 왕들이 [a]영광스러운 모습 그대로 이 성에 들어올 것입니다.
요한계시록 21:24
창조주 하나님은 당신을 포함한 모든 민족의 사람들이 죽음으로부터의 구원과 그분의 영원한 왕국의 풍요로움을 경험하도록 초대하십니다. 그러나 히브리 예언자들은 이것이 어떻게 명명된 가지가 먼저 ‘끊어져야’ 하는지를 예언했습니다. 다음 에 이것을 봅니다 .