아브라함은 4000년전에 현대 이스라엘을 여행하며 살았습니다. 그는 ‘위대한 민족’이될 아들을 약속받았지만 , 아들이 태어나는것을 보기위해 그가 아주 늙을때까지 기다려야했습니다. 오늘날 유대인과 아랍인들은 아브라함의 후손입니다. 그래서 우리는 그 약속이 실현되었고, 그가 위대한 민족의 아버지로서 역사상 중요한 인물이라는 것을 압니다.

아브라함은 이제 그의 아들 이삭이 남자로 자라나는 것을 보며 매우 기뻐했습니다.  그러나 하나님은 놀라운 방법으로 아브라함을 시험하셨습니다. 하나님은 말하셨습니다:

그때 여호와께서 아브라함에게 말씀하셨다. “너는 사랑하는 네 외아들 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가 내가 지시하는 산에서 그를 나에게 제물로 바쳐라.”

(창세기22:2)

이것은 이해하기 어려워요!  하나님은 왜 아브라함에게 이것을 하라고 하셨을까요? 그러나 그가 이해하지 못할때에도 하나님을 신뢰하는법을 배웠던 아브라함은

그래서 아브라함은 다음날 아침 일찍 일어나 나귀에 안장을 지우고 제물을 태울 나무를 준비하여 두 종과 자기 아들 이삭을 데리고 하나님이 지시하신 곳을 향해 떠났다.

(창세기22:3)

3일간의 여행후 그들으느 산에 도착했습니다. 그때

하나님이 지시하신 곳에 이르렀을 때 아브라함은 그 곳에 단을 쌓고 나무를 벌여 놓은 다음 자기 아들 이삭을 묶어 단의 나무 위에 올려놓았다.

그리고 그가 손을 내밀어 칼을 잡고 자기 아들을 치려고 하는 순간

(창세기22: 9-10)

아브라함은 하나님께 복종할 준비가 되었습니다.  그때 놀라운 일이 일어났습니다.

여호와의 천사가 하늘에서 “아브라함아, 아브라함아” 하고 불렀다. 아브라함이 “내가 여기 있습니다” 하고 대답하자

천사는 “그 아이에게 손을 대지 말아라. 그에게 아무 해도 입히지 말아라. 네가 하나밖에 없는 네 외아들까지 아끼지 않았으니 네가 하나님을 두려워하는 줄을 내가 이제야 알았다” 하고 말하였다.

아브라함이 주위를 살펴보니 뒤에 숫양 한 마리가 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있었다. 그래서 아브라함은 그 숫양을 가져다가 아들 대신 제물로 바쳤다.

(창세기22:11-13)

마지막 순간에 이삭은 죽음에서 구원받았고, 아브라함은 숫양을 보고 그것을 대신 희생하였습니다. 하나님은 숫양을 주셨고, 숫양은 이삭을 대신하였습니다.

여기서 저는 질문을 하고싶습니다.  이 이야기의 시점에서 숫양은 죽었습니까 살았습니까?

제가 왜 물어보냐구요?  왜냐하면 아브라함은 이제 그 장소에 이름을 붙일것입니다. 그러나 대부분의 사람들은 그 중요성을 놓칩니다. 이야기는 계속됩니다…

아브라함은 그장소를 “주님은 주실것입니다.”라고 붙였다. 그리고 심지어 사람들은 이제 “주님의 산에서 그것이 제공될것입니다”라고 말한다  (창세기 22:14)

또 다른 질문: 아브라함이 이름붙인 그곳(“주님은 주실것”)은 과거,현재, 혹은 미래형입니까?

과거가 아닌 미래를 내다보며

이것은 분명히 미래 시제이다. 많은 사람들이 아브라함이 그 장소를 이름붙일때 하나님이 주신 덤불에 잡힌 숫양을 생각하고 이삭 대신에 재물로 바쳤다고 생각합니다. 그러나 아브라함이 그 장소에 이름을 붙일때 숫양은 이미 죽었고 희생되었습니다. 만약 아브라함이 그 숫양에 대해서 생각하고 있었다면 (이미 죽고 희생된) 그는 그것을 ‘주님이 마련하신것’이라고 과거시제를 사용하여 붙였을것입니다. 그리고 닫는 논평은 ‘그리고 심지어 사람들은 “여호와의 산에서 그것이 제공되었다”라고 말합니다’라고 읽혔을것입니다..  그러나 이름은 과거가 아니라 미래를 바라봅니다. 아브라함은 이미 죽은 숫양을 생각하고 있지 않았습니다. 그는 뭔가 다른 이름을 붙이고 있었습니다-미래에. 그러나 뭐라구요?

그곳이 어디라구요?

이야기의 시작부분에서 이 희생이 어디에서 발생했는지 기억해보세요:

(“이삭을 데려다가…그를 모리아의 땅으로 데려가라”)

이것은’모리아’에서 일어났습니다. 그게 어디있을까요?그것은 아브라함 시대(기원전2000년)의 광아였으며, 그 산에는 수풀, 야생 숫양, 그리고 아브라함과 이삭이 있었습니다.  그러나 천년후 (기원전 1000년), 다윗왕은 예루살렘 성을 지었고, 그의 아들 솔로몬은 거기에서 최초의 유대 성전을 지었습니다.우리는 나중에 구약성경에서 읽을수 있습니다:

솔로몬이 예루살렘에 있는 주님의 성전을 모리아 산에 짓기 시작하였다…

(2 역대하 3:1)

모리아 산은 유대인 성전과 유대인의 도시인 예루살렘이 되었습니다. 오늘날 이것은 유대 민족을 위한 거룩한 곳이며, 예루살렘은 이스라엘의 수도입니다.

아브라함과 예수님의 희생

예수님의 칭호에 대해 조금 생각해봅시다. 예수님의 가장 유명한 칭호는 ‘그리스도’입니다. 하지만 그는 이와같은 다른 칭호도 있습니다

이튿날 요한은 예수님이 자기에게 나아오시는 것을 보고 이렇게 말하였다. “보라! 세상 죄를 짊어지신 하나님의 어린 양이시다!

(요한복음1:29)

예수님은 ‘하나님의 어린양’이라고도 불렸습니다. 예수님의 삶의 끝을 생각해보세요. 그가 체포되고 십자가에 못박힌곳은 어디입니까? 그것은 예루살렘에 있었습니다 (이것은 ‘모리아 산’과 같습니다). 이것은 매우 명확하게:

예수님이 헤롯의 관할 지역에 속한 것을 알고 그에게 보냈는데 그때 마침 헤롯도 예루살렘에 와 있었다.

(누가복음23:7)

예수님의 체포, 재판, 그리고 그의 죽음은 예루살렘에서 일어났습니다(=모리아 산). 연대표는 모리아 산에서 일어난 사건들을 보여줍니다.

모리아산에서 일어난 중요한일

다시 아브라함에 대해 생각해봅니다. 왜 아브라함은 그 장소를 미래형 “주님이 배풀곳” 이라 지었을까요? 이삭은 양이 마지막 순간에 그대신 희생되어서 살았습니다. 2000년 후에, 예수님은 똑같은 장소에서 희생하셔서 우리를 구원해주셧습니다.

신성한 계획

이것은 마치 2000년의 역사로 분리된 두 사건을 연결시켜주는 실마리 같습니다. 이 연결을 특별하게 만드는 점은, 첫번째 사건이 미래 시제로 다음 사건을 가르키기 때문입니다. 그러나 아브라함은 미래에 어떤일이 일어날지 어떻게 알수 있겟습니까?어떤 인간도 미래를 알수는 없습니다. 특히 먼 미래는 더더욱. 오직 하나님만이 미래를 아십니다. 미래를 예견하고 이러한 사건이 같은 장소에서 일어나는 것은 이것이 인간의 계획이 아니라 하나님의 계획이라는 증거입니다. 하나님은 우리가 이것을 아래처럼 생각하길 바라십니다.

모든 민족을 위한 좋은 소식

이 이야기에는 당신을 위한 약속 또한 있습니다. 이야기의 끝에서 하나님은 아브라함에게 약속합니다:

“…너가 나에게 순종했기 때문에 너의 후손들을 통해 온땅의 모든 민족이 축복을 받게될 것이다”

(창세기 22:18)

당신이 ‘이 땅에 있는 민족들’중 하나에 속해있다면, 이것은 하나님으로부터 오는 ‘축복’에 대한 약속입니다.

그래서 이 ‘축복’은 무엇입니까? 당신은 이것을 어떻게 받을까요? 이야기를 생각해보세요. 숫양이 이삭을 죽음에서 구원한 것처럼, 하나님의 어린양인 예수님도 같은 장소에서의 희생으로 죽음의 권세에서부터 우리를 구원하십니다. 만야 그것이 사실이라면, 이것은 확실히 좋은 소식이 될것입니다.

모리아 산에서 아브라함의 희생은 고대 역사에 중요한 사건입니다. 이것은 전세계 수백만명이 기억하고 기념합니다. 그러나 그것은 4000년 후의 삶에 대한 이야기이기도 합니다.

이전에 우리는 아브라함이 단순히 믿음으로 의로움을 얻는걸 보았습니다. 이것은 짧은 문장에서 언급되었습니다:

아브람이 여호와를 믿었으므로 여호와께서는 이 믿음 때문에 그를 의롭게 여기셨다.

(창세기15:6)

믿음은 신의 존재에 관한것이 아닙니다

‘믿는것’이 무엇인지 생각해보세요. 많은 사람이 ‘믿는것’은 신의 존재를 믿는것이라고 생각합니다. 우리는 하나님께서 단지 우리가 하나님이 거기 계신다고 믿기를 원한다고 생각합니다. 그러나 성경에서는 그것을 다르게 말합니다.이것은 말합니다,

여러분은 하나님이 한 분이신 것을 믿으니 잘하는 일입니다. 귀신들도 믿고 두려워서 떱니다.

(야고보서2:19)

여기서 성경은 단순히 하나님을 믿는 것이 우리를 마귀처럼 선하게 만든다고 말하는 풍자를 하고 있습니다. 아브라함이 하나님의 존재를 믿은것은 사실이지만, 그것은 그의 의로움의 요점이 아닙니다. 하나님께서는 아브라함에게 아들을 주겠다고 약속하셨습니다. 아브라함은 자신이 80대이고 그의 아내가 70대임을 알면서도 약속을 믿을지 말지 선택해야 했습니다. 그는 하나님께서 어떻게 해서든지 그 약속을 성취하실것으르 믿었습니다. 이 이야기에서 믿음은 신념을 의미합니다. 아브라함은 아들을 주시기로한 하나님을 믿기로 선택했습니다.

아브라함이 아들에 관한 약속을 믿기로 결정했을때, 하나님은 그의 의로움을 신용하셨습니다. 결국 아브라함은 성취된 약속 (위대한 민족이 올 아들) 과 의로움을 얻었습니다.

의로움– 공로나 노력에서 나오는것이 아닌

아브라함은 의로움을 ‘벌지’않았습니다; 이것은 그에게 ‘신용된’것입니다. 다른게 무엇일까요? 당신이 무언가를 ‘벌었’다면 당신은 그것을 위해 일을 했고, 그것을 받을 자격이 있습니다. 이것은 당신이 한 일에 대해 임금을 받는것과 같습니다. 그러나 어떤것이 당신에게 신뢰가 된다면, 그것은 당신에게 주어진 것입니다. 이것은 벌은 것이나 공로가 아니라 단순히 받은것 입니다.

우리는 나쁜일보다 선한 일을 하거나, 선행을 하거나, 의무를 다함으로써 우리가 의로움을 누릴 자격이 있거나 합당하다고 생각합니다.  아브라함은 이 생각이 틀리다는것을 증명했습니다. 그는 의로움을 벌려고 노력하지 않았습니다. 그는 단순히 그에게 주어진 약속을 믿기로 선택했고, 의로움은 그에게 주어졌습니다.

아브라함의 믿음: 그는 그것에 그의 인생을 걸었습니다

아들에 대한 약속을 믿는걸 선택하는것은 간단했지만 쉽지 않았습니다. 그가 ‘위대한 민족’으로 처음 약속 되었을때 그는 75세였고 자신의 모국을 떠나 가나안으로 갔습니다. 거의 10년이 지난 지금도 아브라함과 사라는 아직 아이가 없었고, 국가는 말할것도 없었습니다! 그가 그렇게 할수 있었다면 “하나님은 왜 우리에게 아직 아들을 주지 않으셨습니까?”라고 궁금해 했을것입니다. 아브라함은 하나님을 신뢰했기에 비록 그가 약속에 관한 모든것을 이해지 못하고 모든 질문에 답을 얻지 못했지만 아들에 관한 약속을 믿었습니다.

약속을 믿는것은 적극적인 기다림을 요구합니다. 그가 텐트에서 살고 약속을 기다리는동안, 그의 인생 전체가 중단되었습니다. 변명을 하고 몇년전에 떠난, 그리고 그의 형제와 가족들이 여전히 살고 있는 그의 집 메소포타미아 (오늘날의 이라크)로 돌아가는 것이 훨씬 쉬웠을 것이었습니다. 거기서의 인생은 편했습니다.

약속에 대한 그의 신뢰는 안보, 위안, 그리고 복지등 인생의 정상적인 목표보다 우선시되었습니다. 그는 하나님의 존재를 믿고 종교활동과 선행을 계속 하면서 약속을 믿지 않을수도 있었습니다. 그랬다면 그는 자신의 종교를 유지했을 것이지만, 의로움을 신용받지는 못했을것입니다.

우리들의 예

나머지 성경은 아브라함을 우리들의 모범으로 대우합니다.하나님의 약속에 대한 아브라함의 믿음과 의로움을 신용받은것은 우리를 위한 본보기 입니다.성경은 하나님이 우리 모두에게 베푸신 다른 약속들을 가지고 있습니다. 우리 또한 우리가 그것들을 믿을지 말지를 정해야 합니다.

그런 약속의 예가 여기 있습니다.

그러나 그분은 자기를 영접하고 믿는 사람들에게는 하나님의 자녀가 되는 특권을 주셨다.

이 사람들이 하나님의 자녀가 된 것은 핏줄이나 육체적 욕망이나 사람의 뜻으로 된 것이 아니라 하나님의 뜻에 의해서 된 것이다.

(요한복음1:12-13)

오늘 우리는 아브라함에게 주어진 약속이 이루어 졌음을 안다. 오늘날 유대 민족이 아브라함으로부터 온 나라로 존재한다는것은 부인할수 없습니다. 그러나 아브라함처럼 오늘 우리는 약속을 직면하게 될것 같지 않고, 몇가지 질문을 제기하게됩니다. 아브라함 처럼, 우리는 이 약속을 믿을지, 말지를 선택합니다.

누가 의로움을 지불합니까?

아브라함은 의로움이 선물로 주어진다는것을 보여주었습니다. 당신이 선물을 받는다면, 당신은 그것을 위해 돈을 지불하지 않습니다. 그렇지 않고 돈을 낸다면 그것은 선물이 아닙니다. 돈을 내는사람은 선물을 주는 사람입니다. 의로움을 주시는 하나님이 의로움을 지불할 것입니다. 하느님이 어떻게 그러실까요?  우리는 다음 글에서 그것을 볼것입니다 ( next article.)

이스라엘은 작은 나라이지만, 항상 뉴스에 있습니다. 뉴스는 유대인들이 이스라엘로 이주한것과, 그곳에서 발명된 기술에 관한 기사 뿐만 아니라 주변 사람들과의 갈등, 전쟁 및 긴장에 관해서 계속 보도합니다. 왜일까요? 성경속 창세기에 나오는 이스라엘의 역사를 살펴보면, 4000년전 지금은 잘 알려진 한 남자가 세계 곳곳으로 캠핑을 떠났습니다. 성경은 그의 이야기가 우리의 미래에 영향을 미친다고 말합니다.

이 고대인은 아브라함 (아브람이라고도 알려진) 입니다 .그가 방문한 장소와 도시가 다른 오래된 저서에서 언급되었기 때문에 우리는 그의 이야기를 진지하게 받아들일수 있습니다.

아브라함에게 하신 약속

하나님은 아브라함에게 약속하셨습니다:

“내가 너를 큰 민족의 조상이 되게 하고 너를 축복하여 네 이름을 크게 떨치게 하겠다. ^[b]너는 다른 사람에게 복을 끼치는 자가 될 것이다.

너를 축복하는 자를 내가 축복하고 너를 저주하는 자를 내가 저주할 것이니 땅의 모든 민족이 너를 통해 복을 받을 것이다.”

(창세기12:2-3)

아브라함의 이름이 위대하게 되었습니다

우리중 대부분은 하나님이 계시고 그분이 정말 성경의 하나님이시라면 하고 궁금해 합니다. 성경에서 하나님은 “내가 너의 이름을 위대하게 하리라”고 말하셨고, 오늘날 아브라함/아브람의 이름은 세계적으로 알려졌습니다. 그 약속은 이루어졌습니다. 사해 두루마기에서 발견된 초기 창세기 사본은 기원전 200~100년이다. 그 약속은 그 시간 이후로 문서로 되어왔습니다. 그 당시 아브라함의 이름은 잘 알려지지 않았으므로 약속은 전에 쓰여진 후에야 이루어졌습니다.

…그의 위대한 국가를 통해

놀랍게도 아브라함은 인생에서 중요한것은 아무것도 하지 않았습니다. 그는 위대한 작가, 왕, 발명가, 또는 군대 지도자가 아니였습니다. 그는 몇명의 아버지가 되라고 들은 후 캠핑을 간것을 제외하고는 아무것도 하지 않았습니다. 그의 이름이 위대하게된 유일한 이유는 아이들이 그의 삶의 기록을 지키는 민족이 되었기 때문입니다. 그리고 나서 그에게서 온 개인들과 국가들은 위대하게 되었습니다.이것은 정확하게 창세기 12장에서 약속된 것과 같습니다 (“나는 너를 위대한 민족으로 만들것이고 나는 너의 이름을 위대하게 만들것이다”).  모든 역사에서 그 누구도 그들 자신의 위대한 업적이 아니라 자손때문에 잘 알려진 사람은 없습니다.

…약속의 끝을 통해

아브라함의 후손인 유대인들은 절대로 위대하다고 연상되는 나라는 아니었습니다 .  그들은 로마인처럼 위대한 제국을 정복하거나 이집트인들처럼 피라미드와 같은 큰 기념비를 세우지 않았습니다. 그들의 명성은 그들이 쓴 율법과 책에서 비롯된 것입니다.유대인은 주목할만한 몇몇 사람들에게서; 그리고 그들은 수천년 동안 다소 다른 종족의 집단으로 살아 남았습니다.그들의 위대함은 그들이 한일 때문에가 아니라 오히려 그들에게 행해졌던 일로 인해 이루어진다. 그 약속은 반복적으로 “나는 ~할것이다”라고 말한다.그들의 독특한 위대함은 자신들의 능력, 정복, 또는 힘을 발휘하기 보다는 하나님께서 일어나게 하신것입니다.

아브라함에 대한 약속은 그가 약속을 신뢰하고 다른 사람들과는 다르게 그것을 선택하기 때문에 실현되었습니다. 이 약속이 얼마나 많이 실패할지를 생각해보세요. 하지만 수천년 전에 발표된 것처럼 그 일은 일어났으며, 계속해서 펼쳐 나갈 겁니다.이 사례는 강력한 경우인데, 그 이유는 약속을 만드는 사람의 권력과 권위 때문에 약속이 이루어 졌기 때문이다.

여전히 세계를 흔들어 놓는 여정

성경은 다음과 같이 말합니다. “아브라함은 여호와께서 말씀하신곳으로 떠낫다” (v. 4).  그는 계속 역사를 만들고 있는 지도에 표시된 여행을 시작했습니다.

우리에게 주는 축복

이것 외에도 다른 약속 또한 있습니다. 축복은 아브라함에게만 주어진게 아닙니다. 이것은 “지구상의 모든 당신을 통해 축복을 받을것”이라고 말합니다(아브라함을 통해). 우리는 종교, 피부색, 자라온 배경, 국적, 사회적 신분, 또는 우리가 말하는 언어가 무엇이든 상관없이 당신과 나는 ‘지구상의 모든 민족’의 일부이기 때문에 주의를 기울여야 합니다.  이 축복에 대한 약속은 오늘날 살아있는 모든사람을 포함합니다!  어떻게?  언제?  어떤 종류의 축복? 이것은 명확하게 언급되어 있지 않지만 약속의 첫부분이 실행되었다는것을 알고 있기에 마지막 부분또한 실현 될 것이라는 확신을 가질수 있습니다. 우리는 다음 글에서 계속되는 아브라함의 여행을 통해 신비를 풀수 있는 열쇠를 발견합니다.

성경은 우리를 하나님께서 창조하신 형상으로 타락했다고 기술하고 있습니다. 어떻게 이런일이 일어날까요? 이것은 성경속 창세기에 기록되어 있습니다. ‘하나님의 형상’으로 만들어진지 얼마 되지않아, 최초의 인간들 (아담과 이브)는 선택에 따라 시험을 받았습니다.  성경은 최초의 인간과 ‘뱀’의 대화를 기술하고 있습니다. 뱀은 항상 사탄이고- 하나님을 향한 영적인 적입니다. 성경에서, 사탄은 대개 누군가를 통해 말을 합니다. 이경우, 사탄은 뱀을 통하여 말을 하였습니다.

인류의 타락

3 여호와 하나님이 창조하신 동물 중에서 뱀이 가장 교활하였다. 뱀이 여자에게 “하나님이 정말 너희에게 동산에 있는 모든 과일을 먹지 말라고 하셨느냐?” 하고 묻자

² 여자가 뱀에게 대답하였다. “우리가 동산의 과일을 먹을 수 있으나

³ 동산 중앙에 있는 과일은 하나님이 ‘먹지도 말고 만지지도 말아라. 그렇지 않으면 너희가 죽게 될 것이다’ 라고 말씀하셨다.”

⁴ 그때 뱀이 여자에게 “너희는 절대로 죽지 않을 것이다.

⁵ 하나님이 너희에게 그렇게 말씀하신 것은 너희가 그것을 먹으면 눈이 밝아져서 하나님과 같이 되어 선악을 분별하게 될 것을 하나님이 아셨기 때문이다” 하고 말하였다.

⁶ 여자가 그 나무의 과일을 보니 먹음직스럽고 보기에 아름다우며 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 하였다. 그래서 여자가 그 과일을 따서 먹고 자기 남편에게 주니 그도 그것을 먹었다.      (창세기3:1-6)

그들의 선택 (그리고 유혹)은 그들이 ‘하나님처럼’ 될 수 있는 것이었습니다. 지금까지는 그들은 하나님의 모든것을 신뢰했지만, 이제는 ‘하나님 같이’되고 , 자신을 신뢰하고 그들 스스로의 신이 되는것을 선택했습니다.

독립하려는 그들의 선택에 의해 그들은 바뀌었다. 그들은 부끄러움을 느끼고 감추려고 하였습니다. 하나님이 아담을 대면했을때, 그는 이브 (그리고 그녀를 만드신 하나님)를 비난하였습니다. 이브는 뱀을 비난하였고, 아무도 책임을 지지 않았습니다.

우리가 독립적인 본질을 계승 받았기 때문에, 그날에 시작된것은 아직까지 이어지고 있습니다. 어떤 사람들은 성경을 오해하고 아담의 나쁜 선택으로 인해 우리가 비난 받았다고 생각합니다. 유일하게 비난받은 사람은 아담이지만, 우리는 아담이 선택한 결과에 따라 살고 있습니다. 우리는 이제 아담의 독립적인 본질을 계승받았습니다. 우리는 우주의 신이 되기를 원하지는 않지만, 우리는 하나님과 분리된, 우리의 환경속에서 신이 되고싶어 합니다.

이것은 인간의 삶의 많은 부분을 설명합니다: 우리는 우리의 문을 잠그고, 경찰이 필요하며, 컴퓨터 비밀번호가 있습니다– 그렇지 않으면 우리는 서로 훔칠것이기 때문입니다. 이것은 사회가 결국은 붕괴되는 이유입니다– 왜냐하면 문화는 퇴보하는 경향이 있기 때문입니다. 이것이 정부와 경제 체계의 모든 형태가 다른 어떤것보다 효과적일 지라도 결국 모든것이 붕괴되는 이유입니다. 우리가 하는 방법에 관한것이 우리가 해야하는 일을 놓치게 만듭니다.

‘놓치다’라는 단어는 우리의 상황을 요약합니다. 성경 구절은 이 점을 더 잘 이해할 수 있는 그림을 제공합니다. 구절은 말합니다:

¹⁶ 이 모든 군인들 중에서 특별히 뽑힌 700명은 모두 왼손잡이인데 그들은 돌을 던져 머리카락도 맞힐 수 있는 명수들이었다. (사사기20:16)

이것은 고무총을 항상 명중시키는 전문가 군인을 기술하고 있습니다. ‘놓치다’는 단어를 히브리어로 번역하면 יַחֲטִֽא  입니다.  또한 이것은 구약을 통해 죄로 번역되기도 했습니다.

군인은 돌을 가져와서 목표물에 맞춥니다. 만약 그가 맞추지 못한다면, 그는 목표를 달성하지 못합니다. 같은 방법으로, 우리는 하나님과의 관계와 다른 사람들을 대하는 방식에서 목표를 달성하기 위해 하나님의 형상으로 만들어 졌습니다. ‘죄’는 우리를 위한 목적이나 목표를 놓치는 것입니다.

⁹ 이 집에는 나만한 권한을 가진 사람이 없습니다. 주인은 나에게 아무것도 금하지 않았지만 당신만은 금하셨습니다. 이것은 당신이 그의 아내이기 때문입니다. 그런데 내가 어떻게 감히 이런 악한 짓을 하여 하나님께 범죄할 수 있겠습니까?” 창세기 39:9

목표를 달성하지 못한 사진은 행복하지도, 낙관적인 것도 아닙니다. 사람들은 때때로 죄에 대한 성경의 가르침에 강하게 반응합니다. 한 대학생이 전에 나에게 “나는 이것이 이렇게 말하는게 싫어서  믿지 않아요”라고 했습니다. 그러나 진실과 관련된 무언가를 “좋아하는”것은 무엇입니까? 나는 세금,전쟁, 또는 지진을 좋아하지 않는다- 그 누구도 좋아하지 않는다 – 그렇다고 해서 그것들이 진실이 아닌것으로 만들지는 못한다. 우리는 그것들중 어떠한 하나도 무시할수 없다. 우리 스스로가 서로에게서 보호하기 위해 만든 법, 경찰, 자물쇠들, 그리고 보안 시스템은 무언가가 잘못되었다고 암시하고 있습니다. 적어도 우리의 죄에 대한 성경적인 가르침은 열린 마음으로 중요하게 여겨야 합니다.

²⁰ 그러자 모세는 백성들에게 “두려워하지 마십시오. 하나님이 내려오신 것은 여러분을 시험하여 하나님을 두려워하게 함으로써 여러분이 범죄하지 않도록 하기 위해서입니다” 하고 대답하였다.          출애굽기 20:20

우리는 문제가 있습니다. 우리는 처음 만들어 졌던 이미지에서 부패하였고, 그리고 이제 도덕적인 행동에 관해서는 목표를 놓치고 있습니다.  그러나 하나님은 우리를 무력감에 빠트리지 않으셨습니다. 하나님은 우리를 구하기 위한 계획을 가지고 있었기 때문에 복음은 글자 그대로 ‘좋은 소식’을 의미합니다 – 이것은 하나님이 우리를 구원하셨기에 좋은 소식입니다.  하나님은 아브라함이 소식을 알릴때까지 기다리지 않으셨다; 하나님은 아담과 이브와의 대화에서 처음 알리셨습니다.  우리는 처음 좋은 소식 발표를 다음에 알아보겠습니다. first Good News announcement