사해 두루마리와 구약의 신뢰성

우리는 이전에 본문 비평 분야에서 사용되는 기본 원리를 살펴보았습니다 . 그런 다음 이 원칙을 신약에 적용했습니다. 이러한 척도로 볼 때 신약성경의 신뢰성은 다른 고대 책의 신뢰성을 능가합니다.

그러나 구약 성경은 어떻습니까? 그것들은 신약성경만큼 신뢰할 수 있고 변하지 않았습니까? 여기서 사해 두루마리는 어떤 역할을 합니까?

구약성서: 고대 도서관

구약성경의 독특성은 여러 면에서 나타납니다. 먼저 많은 저자들이 구약의 다양한 책을 썼기 때문에 도서관으로 생각해야 합니다. 둘째, 그들은 아주 오래 전에 그것들을 썼습니다. 구약성경 기록의 엄청난 고대성을 이해하기 위해 우리는 다른 고대 기록들과 타임라인에서 그것들을 비교합니다.

위의 연대표는 역사에서 아브라함, 모세, 다윗, 이사야를 포함하고 있습니다. 이들은 구약의 주요 인물들입니다. 역사가들이 최초의 ‘역사의 아버지’로 간주하는 투키디데스와 헤로도토스의 연대표상과 비교해 보십시오. 헤로도토스와 투키디데스는 말라기가 마지막 구약 성경 책을 쓸 때까지 살았습니다. 그들의 글은 그리스 도시 국가들 사이의 갈등에서부터 그리스와 페르시아 간의 갈등에 이르기까지 약 100년 전을 다룹니다. 로마의 건국, 알렉산더 대왕, 부처 등과 같은 다른 중요 역사적 인물과 사건들은 모두 구약 성경의 인물들보다 훨씬 후에 등장했습니다. 본질적으로 구약 성서의 마지막 책이 추가된 후에야 나머지 세계는 역사에 대해 관심을 가지기 시작했습니다.

원문 비평과 사해 두루마리

구약 마소라 본문에 대한 본문 비평

구약 39권의 저자들은 기원전 1500년에서 기원전 400년 사이에 기록했습니다. 그들은 히브리어로 썼고 나중에 아람어로 기록된 책들에는 작은 부분을 기록했습니다. 파란색 띠는 다양한 구약 성경이 쓰여진 1100년 기간(기원전 1500 – 400년)을 나타냅니다.

이 원본 기록은 오늘날 마소라 본문으로 알려진 히브리어 사본으로 보존되어 있습니다. 현대 성경 번역가들은 마소라 본문을 사용하여 히브리어 구약을 오늘날의 언어로 번역합니다. 따라서 본문 비평( 자세한 내용은 여기 참조 ) 의 원칙을 사용하여 마소라 본문은 얼마나 신뢰할 수 있습니까?

현존하는 가장 초기의 마소라 사본

원고	작곡 연월일
코덱스 카이렌시스	서기 895년
알레포 코덱스	서기 950년
코덱스 사순	서기 1000년
코덱스 레닌그라덴시스	서기 1008년

따라서 기존의 가장 오래된 마소라 사본이 기원 895년부터 시작된 것임을 알 수 있습니다. 이 사본들을 구약의 원본과 함께 연대표에 넣으면 다음과 같은 결과가 나타납니다.

또한 작곡 날짜와 현존하는 가장 오래된 사본 사이의 간격(원문 비평의 기본 원칙)이 1000년을 초과하는 것을 볼 수 있습니다.

**Codex Cairensis**^{ישראל קרול , 퍼블릭 도메인, Wikimedia Commons를 통해}

사해 두루마리

쿰란 동굴(동굴 #4)_{^{Effi Schweizer , 퍼블릭 도메인, Wikimedia Commons를 통해}}

1948년에 팔레스타인 목자들은 사해 해안가의 동굴에서 숨겨진 사해 두루마리를 발견했습니다. 양치기 소년이 벼랑 앞에 있는 더 높은 동굴 입구에 돌을 던졌습니다. 그때 그는 돌이 충격으로 인해 질그릇이 깨지는 소리를 들었습니다. 흥미를 느낀 그는 절벽을 올라가 사해 두루마리가 들어 있는 봉인된 질그릇을 발견했습니다. 사해 두루마리에는 에스더서를 제외한 구약의 모든 책의 히브리어 사본이 포함되어 있습니다. 학자들은 그들의 구성을 기원전 250년에서 100년 사이로 추정합니다.

본문 비평에서 사해 두루마리의 중요성

20세기 중반에 사해 두루마리의 발견과 출판으로 전 세계는 본문 비평에서 기념할 만한 사건을 목격했습니다. 기본적으로 사해 두루마리는 구약 히브리어 텍스트를 1000년 전으로 되돌렸습니다. 이는 흥미로운 질문을 던졌습니다. 구약의 히브리어 본문이 기원전 100년에서 기원후 900년까지 이 1000년 동안 어떻게 변화했는지요? 이 시기의 유럽은 구약성서를 토대로 약 1500년 동안 문명을 성립했습니다. 해당 텍스트가 역사적으로 어떻게 변형되었거나 변화했는지를 알 수 있을까요? 사해 두루마리는 이 질문에 답을 제공할 수 있습니다. 그래서 그들은 무엇을 발견했을까요?

“이 [DSS]는 마소라 본문의 정확성을 확인해 줍니다… 사해 두루마리와 마소라 본문 사이에는 철자와 문법이 다른 몇 가지 경우를 제외하고는 두 문서가 놀랍도록 유사합니다.” – 미스터 노튼. 1992. The Origin of the Bible의 구약 사본

학자들은 마소라 본문과 사해 두루마리 사이에서 히브리어가 1000년 전으로 점프했지만 거의 변화가 없음을 발견했습니다. 이에 비해 지난 700년 동안 영어가 얼마나 많이 변했는지 생각해 보십시오. 그러나 놀라운 히브리어 본문은 그토록 긴 시간 동안 정체되어 있었습니다.

시편 두루마리_{^{사진: The Israel Antiquities Authority , 퍼블릭 도메인, Wikimedia Commons를 통해}}

성서의 완전성에 대한 사해 두루마리의 중요성

사해 두루마리에서 창세기 1:1-8_{^{사진: The Israel Antiquities Authority , Public Domain, Wikimedia Commons를 통해}}

사해 두루마리는 성경의 진정성을 뒷받침합니다. 신약 성경은 예수님이 인류 역사의 시작 이래로 선포된 하나님의 계획을 성취하셨다고 주장합니다. 예수님이 일생 동안 성취하신 많은 구약 예언은 이 주장의 중심적인 증거를 제공합니다. 추론은 논리적이고 간단합니다. 아무리 영리하고 교육을 받았고 지식이 풍부하더라도 인간은 특히 수백 년 앞을 내다볼 때 미래를 알 수 없습니다. 그러나 하나님은 미래를 알고 계시며 심지어 계획하십니다. 따라서 우리가 수백 년 후의 기념비적인 사건의 세부 사항을 정확하게 예언하는 글을 발견한다면 그것은 단순히 사람이 생각한 것이 아니라 하나님의 영감을 받은 것임에 틀림없습니다. 당신은 구약의 예언이 자물쇠를 형성한다고 생각할 수 있습니다. 그 자물쇠를 여는 열쇠는 자물쇠에 ‘적합’할 때까지 기다립니다. 예수님이 그 열쇠라고 주장하셨습니다.

그러나 사해 두루마리 이전에는 이러한 예언이 그들이 예견한 사건 이전에 실제로 서면으로 기록되었다는 결정적인 증거가 없었습니다. 예를 들어, 일부는 예수에 대한 구약의 예언이 기원후 200년에 구약에 ‘삽입’되었을 것이라고 주장함으로써 그들을 일축했습니다. 기원후 900년 이전에는 히브리어 구약 성경 본문이 존재하지 않았기 때문에 그 반론을 쉽게 반박할 수 없었습니다. 그러나 사해 두루마리를 통해 우리는 이러한 예언이 늦어도 기원전 100년, 즉 예수가 가르치고 기적을 행하고 죽은 자 가운데서 부활하기 130년 전에 실제로 기록되었음을 알 수 있습니다.

사해 두루마리에 있는 구약의 예언

따라서 사해 두루마리는 예언이 예수가 성취하기 전에 인쇄되었음을 증명합니다. 사해 두루마리에서 발견된 예언은 다음과 같습니다.

사해 두루마리와 이스라엘

세계는 1948년에 사해 두루마리를 발견했습니다. 이것은 이스라엘이 거의 2000년의 유대인 포로 생활 이후에 하나의 국가로 현대에 부흥한 해였습니다. 20세기의 이 두 가지 주요 사건이 동시에 발생했기 때문에, 그들의 놀라운 재진입은 심지어 더 높은 힘에 의해 예정된 것처럼 보입니다. 그들의 발견 자체로도 사해 두루마리는 수천 년 전에 예수의 재림을 예고한 마음이 오늘날에도 여전히 사건을 조직하고 있는 것 같다는 것을 암시합니다.