모세의 유월절 표시

아브라함( Abraham )이 죽은 후에 그의 자손들은 이스라엘 사람들로 불렸습니다. 500년 후, 그들은 큰 부족이 되었습니다. 그러나 그들은 이집트인의 노예가 되기도 하였습니다.

출애굽

이스라엘 백성의 지도자는 모세입니다. 하나님은 모세에게 이집트의 파라오에게 가서 이스라엘 백성을 노예 생활에서 해방시키라고 요구하셨습니다. 이것은 파라오와 모세 사이에서 문제가 되었고, 이는 파라오와 이집트인들에 대한 아홉가지의 재앙을 만들게 되었습니다. 그럼에도 파라오는 이스라엘 사람들을 자유롭게 하는데 동의하지 않았기 때문에 하나님은 열번째 치명적인 재앙을 가져오셨습니다. 성경에서 열번째 재앙에 대한 전체 설명은 이곳 링크에 있습니다( linked here.)

열번째 재앙은 어린양을 희생하여 그 피를 문설주에 칠한사람 이외의 모든 첫번째로 태어난 아들을 하나님의 죽음의 천사가 죽일것이였습니다. 파라오가 하나님께 순종하지 않는다면, 그의 첫 아들과 왕위 계승자는 죽을것입니다. 어린양을 희생하지 않고, 문설주에 피를 칠하지 않은 모든 집들은 맏아들을 잃을것입니다. 이로인해 이집트는 국가적인 재앙에 직면하였습니다.

새끼양이 희생되고, 그 피가 문설주에 칠해진 이스라엘과 이집트의 집들에서 모든 사람들이 안전할 것이라는 약속이 있었습니다. 죽음의 천사가 그 집을 넘어갈 것입니다. 그래서 이날은 유월절이라고 불립니다.

유월절누구의 표식입니까?

사람들은 문에 있는 피가 죽음의 천사만을 위한것 으로 생각합니다. 그러나 성경이 말하는것을 주목하십시오

여호와께서 모세에게 말씀 하셨다” … 나는 여호와이다. 유월절 양의 피는 너가 어디 어떤 집에 있는지 표식이 될것이다. 내가 그 피를 볼때, 내가 너를 지나갈 것이다

(출애굽기 12:13)

여호와께서는 문에 있는 피를 찾으실 것이고, 만약 여호와께서 그 피를 보신다면 죽음은 지나쳐 갈 것이다. 그 피는 그분을 위한 표식이 아니었다. 이것은 어린양의 피가 당신과 나, 그리고 모든 사람들을 위한 표식이라고 말했습니다.

그러나 이것이 어떻게 표식이 됩니까?이 일이 있고 나서, 여호와께서 그들에게 명하여:

이날을 앞으로의 세대를 위해 지속적으로 축하여라. 너가 땅에 들어가면….이 의식을 지켜라….그것은 여호와의 유월절 희생 제물이니라.

(출애굽기 12:27)

주목할만한 유월절 달력

실제로 우리는 이 이야기의 시작 부분에서 이 열번째 재앙을 시작으로 고대 이스라엘(유태인) 달력이 시작되었다고 봅니다.

주님은 이집트에 있는 모세와 아론에게 말씀하셨습니다,  “이 달은 너를 위해 있는것이다.첫달, 너의 일년의 첫번째 달…

(출애굽기 12:1-2)

이때부터 이스라엘 사람들은 매년 같은날 유월절을 기념하는 연중행사를 시작하였습니다. 3500년동안 유대인들은 매년 조상들이 죽음에서 구원 받았다는것을 기억하기 위해 유월절을 기념하였습니다. 유대 달력은 서양 달력과 조금 다르므로 유월절은 매년 서양 달력에 따라 움직입니다.


예수님과 유월절

Figure 1 현대 유대인들이 3500년전 첫제사를 기념하기위해 양을 도축하는 모습이다.

 

역사적으로 있던 유월절 축제를 따라가다보면 우리는 주목할만할 것을 발견할 것입니다. 예수님의 체포와 재판이 일어났을때를 알려줍니다:

“유대인들은 예수를 이끌고….로마 총독[빌라도]의 궁전으로 갔다. 유대인들이 궁전에 들어가지 않은 것은 의식상의 부정한 것을 피하기 위해서였다; 그들은 유월절 음식을 먹기를 원했습니다” … [빌라도는]  [유대인 지도자들]에게 말했습니다 “…그러나 유월절에 한명의 죄수를 풀어주는것이 관례입니다. 당신들은 내가 ‘유대인의 왕’을 풀어주기를 원합니까?” 그들이 소리쳤습니다, “그가 아닙니다…”

(요한복음 18:28, 39-40)

유대인 랍비들은 예수님이 처형될때 서면동의를 한다:

“예수님은 유월절 전날에 교수형 당했다. .. “ (바빌론 탈무드의 산헤드린 43a; 신약 성서 밖의 예수 그리스도인의 기원에서 인용. FF부르스에 의해.  페이지 56.   1974  215 페이지)

예수님은 유대 달력의 유월절에 체포되어 처형당했습니다. 이는 기원전 1500년 양을 희생하여 죽음에서 벗어난것을 기념하기위해 어린양을 희생하는 날과 같습니다. 아브라함의 희생(Abraham’s Sacrifice)을 기억해보세요. 예수님의 칭호중 하나는:

다음날 요한은(예. 침례 요한) 예수님께서 그에게 다가와 말하시는것을 모았습니다, “보아라, 하나님의 어린양, 누가 세상의 죄를 지고 가는가… ’”.

(요한복음 1:29)

‘하느님의 어린양’ 예수님은, 어린양을 희생하여 살아있는 유대인들의 첫번째 유월절을 기념하는 연중행사와 같은날에 희생당하셨습니다. 이것이 유월절이 부활절과 동시에 일어나는 이유입니다. 부활절은 예수님의 죽음을 기억하는 것입니다.그리고 예수님의 죽음은 유월절에 일어났기 때문에, 부활절과 유월절은 가깝게 일어납니다.  (서양 달력은 다르기 때문에, 같은날에 있지는 않지만, 대개 같은 주에 있습니다).

표식,표식, 사방에 표식이 있습니다

모세 시대의 첫 유월절을 생각해 보세요. 그 피는 하나님을 위한것이 아니라 우리를 위한 ‘사인’이였습니다. 이러한 표식을 고려하여 사인이 무엇을 하는지 생각해보세요.

Figure 2사인은 우리들로 하여금 사인이 의미하는게 무엇인지 생각하게 만듭니다

우리가 ‘해골과 뼈다귀’사인을 볼때, 이것은 우리에게 죽음과 위험함을 생각하게 만듭니다. ‘금색 아치’의 사인은 우리를 맥도날드에 대해 생각하게 만듭니다. 나달의 반다나에 있는 ‘√’는 나이키의 사인입니다. 나이키는 우리가 나달을 볼때 그들을 생각하기를 원합니다. 사인은 우리의 사고를 지시하기 위한것이고 가리키는 대상이지,사인 그 자체가 아닙니다.

하나님은 모세에게 첫번째 유월절 피는 표식이라고 말씀하셨습니다. 하나님께서 가르키고 계셧던 표식은 무엇입니까?  예수님,곧 ‘하나님의 어린양’이 어린양이 희생된때와 같은 놀라운 시기에 희생될것을 가리키는 표시입니다.

이것은 나에 관한 도표에 나와있는 것처럼, 우리의 마음속에서 작동합니다.

Figure 3 유월절은 일종에 사인입니다. 유월절은 우리에게 예수님의 희생에 대해 생각하게 만듭니다.

유월절은 우리에게 예수님의 희생에 대해 생각하도록 지시하는 것입니다. 첫번째 유월절에는 어린양을 희생하고 그 피를 발라 죽음은 사람들을 지나쳤습니다. 예수님을 가르키는 이 표시는 우리에게 ‘하나님의 어린양’도 희생되었고 그분의 피가 쏟아져 죽음이 우리를 지나칠것이라고 알려줍니다.

아브라함의 희생( Abraham’s sacrifice )으로 숫양이 죽고, 그로인해 이삭이 살수 있었던 곳은 모리아 산이였습니다. 그리고 이 곳은 2000년후에 예수님께서 희생하신곳과 동일한 장소입니다.  그것은 우리에게 그 위치를 가리킴으로써 그의 희생의 의미를 ‘볼수 있게’하였습니다. 유월절 또한 예수님의 희생을 가리키고 있지만, 첫번째 유월절 연중행사가 시작된 달력의 날을 가르키는 다른 표식입니다. 두가지 다른면에서 구약성경의 가장 중요한 이야기는 희생된 어린양을 사용하여 예수님의 죽음을 직접적으로 가리킵니다. 나는 역사상 어떤 사람이던 간에 죽음(혹은 삶의 성취)이 그렇게 두가지의 극적인 방법으로 예견된 일이 없다고 생각합니다. 당신은 있습니까?

이 두가지 사건(아브라함의 희생과 유월절)은 예수님이 신성한 계획의 중심이라고 생각하는것이 합리적이라는것을 보여주어야합니다.

그런데 하나님께서는 어째서 예수님이 십자가에 처형당하시는것을 예언하기위해 고대 역사에 표식을 두셨을까요?  이것은 왜 중요한가요?  이런 피묻은 상징을 요구하는것은 무엇입니까?  그리고 그것은 오늘날의 우리와 관련이 있습니까? 이 질문에 답하기 위해 우리는 성경의 시작에서( the beginning of the Bible ) 사건의 시작을 이해해야 합니다.

 

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